我在洪荒做团宠
太乙真人为不叫太乙天尊6（旧版）

文殊广法天尊

太乙救苦天尊

两人的名字真般配，文殊早在太乙之前成为天尊，就算太乙以后也成为天尊，文殊也早就抢先一步成为三大士之一的文殊菩萨（原文中，明确提到，文殊广法天尊就是成了文殊菩萨）

此外，三大士在万仙阵中，都收获了一只各自专属的坐骑，而且坐骑都是截教门徒所化，作者没有安排一个九头狮子作为截教门徒，假如截教中有一个九灵仙（九灵元圣），而且成为了太乙坐骑，这正好就和太乙救苦天尊更加对应了，可惜作者没安排坐骑给太乙。文殊和太乙不仅走的近，最强法宝都是以龙命名（九龙罩、遁龙桩），击杀截教弟子，二人都是朝昆仑山一拜，并说弟子开杀戒了，文殊坐骑是青毛狮，太乙坐骑如果是九头狮，岂不是存在过多重合，相似的地方太多了

太乙还会顶现庆云护体术、莲花托足之术，文殊也会莲花托足，燃灯会口吐白莲护体术，普贤也会莲花托足，慈航也会莲花托足

如果太乙真的一心向道，却又和西方中人走的最近，而且让自己的弟子全家一心相佛、与西方势力扯上关系，哪吒一家四口肉身成圣都去灵山了，金吒木吒，肯定也要跟着自己成为菩萨的两个师父投奔西方

依照慈航的例子，也可以理解成：太乙真人只是修行时的称呼，太乙救苦天尊是证果的称呼，太乙真人只是太乙天尊的戏称，在《封神演义》原文一书中，太乙真人为“清微派”的创始人，自身则是清微派的教主，同时也是“玉虚十二仙”中唯一拥有“教主”之称的人物，暗示了太乙真人的原型。据《封神演义》原文第50回所述：在“黄河阵”坑三姑以混元金斗拿尽玉虚“十二仙”的战役中，提到太乙真人为“清微教主”（见《三姑计摆黄河阵》一回）。其原型即为道教清微派之中的著名神仙“太乙救苦天尊”。原文中，太乙真人执掌的清微派，对应的是道教中的清微派，清微派侍奉太乙救苦天尊为主神之一

太乙真人有一定太乙天尊的继承性，参看道经《玉皇真经》载有：【志心奉请“乾元洞”天寻声赴感太乙救苦天尊】一言。乾元洞”与“乾元山金光洞”近似一物二名之流的赶脚，太乙天尊被改编成太乙真人的灵感，或许就是来源于此处，可见太乙真人与太乙救苦天尊必然有联系就是了。

传说太乙天尊出现时，是在青色云炁上坐于九头狮子之上，太乙天尊左右站立救苦真人和大惠真人，后面有八十一灵官拥护，观想救苦天尊遍身金光，照亮自己的洞府（乾元洞）

唐代《道教灵验记》中记载，太乙天尊端坐于九色莲花，九色莲花下有九头狮子口吐火焰，天尊头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

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