一、精血·魂魄·生
“但凡精血成胎者,有三魂七魄”
“凡是精血成胎者,必定有三魂七魄”
精血成胎我们来尝试明确一下。
莲花不是,来自“哪吒乃莲花化身,不系精血之体”
%%植物有可能都不是
“少年父母,精血正旺之时交媾成孕,所秉甚厚,故精血充满”
“末年父母,气血已衰,偶尔媾精成孕,所秉甚薄,精血既亏”
“人秉父精母血而生”
人之精血来自父母
其他动物有无精血?精血很可能暗含了一种高等的神识,汉典里精血的精解释为精气,动物有没有?
%%假设胎可以理解为胎生(《说文》:胎,妇孕三月也),则精血成胎可指所有哺乳动物(除了鸭嘴兽),那么所有哺乳动物必定有三魂七魄
人身之仙:子牙和众多受过魂魄攻击的表示有。
另有“人、仙魂魄无依”
%同时六魂幡起作用的前提是元老有魂,通天这事应该不会弄错
理论1.1精血成胎者(含人,经假设含哺乳动物)必定有三魂七魄,成仙亦然(教主亦然)
“他元是宝贝化现,借了精血,故有魂魄。”
%%推广至不论原身是何物
理论1.2借精血者(经假设不管之前是啥),含借人体成人形,也有魂魄
三、香烟·魂魄·存
“你受香烟三载,又可立于人间”“使我受些香烟,好去托生天界”
“哪吒那一日出神,不在行宫”“哪吒受了半年香烟,已觉有些形声”
%转生途径:建行宫,受香烟数载;依附泥身能不散,还能偶尔外出(出神);按描述似乎能直接塑造肉身,托生天界的意义待定
%有可能是灵珠子的特殊性
“庙内有泥塑鬼使,名曰千里眼、顺风耳。二怪托其灵气”
%泥身辅助两个植物成精的(“成气有年”)得到神通,实在厉害
%%这两个有没有人身,人身在入庙之前还是之后待论,所以不能简单认为泥身辅助其有人身(妖精相关另有一套,暂时难以展开)
理论3.1泥身和香烟可助魂魄重塑肉体,可能助精灵进一步发展
四、攻击·魂魄·迷
郑伦:“窍中两道白光喷将出来,吸人魂魄。”“耳听其声,不觉眼目昏花,跌了个金冠倒躅,铠甲离鞍”“半晌方苏”
张桂芳:“被桂芳叫一声,魂魄不居一体,散在各方,自然落马”
陈奇:“养成腹内一道黄气,喷出口来”,“见此黄气则魂魄自散”“九公见此黄气,坐不住鞍鞒,翻身落马”
吸人魂魄是一个模糊描述,至少桂芳和陈奇我理解为都是一种散魂的效果;
原本魂魄是凝聚的,至少是有结构的,经攻击结构短时破坏,受害者外在表现为昏迷;
经历一段时间后,魂魄可以恢复结构,受害者苏醒
“散了七魄三魂,一命归泉”
这里的散是散出身外,散而不归,上面的散至少可归
%郑伦的吸人魂魄猜想和另两位一样,也有可能能使魂魄暂时离体一部分,更像吸的效果,但注意也可以恢复
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