我，最后一个道士
第14章 道与佛（旧版）

第二个问题跟第一个问题很相似，目的就是为了让方圆证明自己道教传人的身份，如果能够拿出一些让人无法去质疑的东西，那么方圆这位道教唯一传人的身份就是板上钉钉。

方圆徐徐道来，随便拿出几句就足够了。

“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物，此句出自易经。”

“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。此句出自《逍遥游》。”

“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”

“知人者智，自知者明。”

“这两句出自《道德经》。”

话音缓缓落下，场面异常的安静。

所有人都傻了，虽然一共才说了几句，但是从这几句之中完全能够感受蕴含其中深奥含义，何为君子？自强不息厚德载物做出了完美的诠释。

鲲鹏之描述，完全可以想象古人们那天空海阔一般的思想。

上善若水，知人者智自知者明，古人智慧的体现。

只是几句，就让所有人都鸦雀无声。

“哼哼，就这？我可比你们强多了！”

林广义在一旁看的直乐，虽然自己在道长面前也一直一副惊呆的模样，但就是怕比较，跟这些记者一比，他好歹还能求着道长收自己为徒。

这一份寂静持续了有两三分钟，方圆坐在台上看着这些记者，不禁摇了摇头，继续开口。

“道教作为我们自己的本土宗教，文化上与我们密不可分，虽然道教历史被淹没，但总是有流传下来的一些东西，只是不自知，比如天长地久，就是出自《道德经》。”

“天长，地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”

“这些是先人留给我们的宝贵财富，我们应当谨记。”

随着方圆再次开口，终于，有人站了起来。

“道长，我们已经相信您是道教传人了，刚才您说您会加快将道教典籍公布于世，是您的手中有着原本吗？”

又是一个比较犀利的问题。

林广义一拍脑袋，他都忘了这件事情，那可是最宝贵的历史文物，如果可以，能够将那些东西好好保护起来才是最好，不过现在这种情况，说这种事情就显得国家的不大度了。

方圆想了想，回答道：“宝贵的不是原本，而是书中记载的内容，我希望大家关注能够了解道教文化，来关注这个与我们本身在历史长河走了几千年的宗教。”

所有人都是眼睛一亮，这个回答是真的好，说是教科书式的回答也不为过。

“请问道长，您认为道教和佛教的区别在哪？孰强孰弱？”

又有一个记者站了起来，开口询问方圆。

一旁的林广义脸色瞬间沉了下去，眼神变得冰冷起来，盯着那个记者，心中犹豫着要不要打断采访，道教刚刚起航，就跟佛教竖起矛盾是最不可取的。

完全可以说，现在道教最大的困难不是其他，就是佛教，宗教之间，必定会有明争暗斗，这是可以预料的，但是，无论是林广义，还是他所代表的高层，都不希望现在就出现这种情况。

还没等林广义决定是否阻止，方圆就笑着开口道：“这个问题问的好，道教和佛教，在古时也似乎是一对欢喜冤家，这种情况是在所难免的，毕竟宗教之间，都需要争得别人的信仰。”

“任何宗教之间，在我看来，并没有什么强弱之分，因为我不懂其他宗教，我不喜欢去主观的评价。”

“但是我可以说说道教和佛教的区别在哪里，佛教告诉你这辈子的苦好好受着，做一个好人，不要去搞事情，下一辈子就能得到福报。”

“而我们道教不同，我们修道的人追求的就是成仙，不是下辈子，而是活着的这辈子，成为那别人供奉的神仙，我们信命，但我们也不信命，古有诸葛亮摆下七星灯逆天改命，后有李淳风袁天罡留下推背图警示后人。”

“我们无为，但我们又有为，诸葛亮三分天下，刘伯温一统江山，我们盛世上山修无为，乱世下山救众生，我们道教的骨子里早就刻下了这个民族的烙印。”

“所以，道教与佛教最大的区别在于，我们更像是一个人，一个刻着这个民族烙印的人。”

一番话，方圆说的非常通俗易懂，也非常直接，佛教进中土的时候，道教太过无为，太过高冷，一副你爱咋地咋地只要别来惹我的态度。

时过境迁，也该拿出道教骨子里的那些东西出来给佛教来看看了，该抗争的时候，道教从来不会退缩！

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