我，假道士，开局给全民讲道
第62章 论道，道宗可封神！（第三更）（旧版）

《黄庭经》未出，已经吸引了所有人的关注。

哪怕是对道教没有感觉的其他教派信徒，也非常好奇这部让人五天无法完整诵读的经典到底是什么样子。

时间，就在人们的期待中悄然而逝。

报名活动截止时，共计有四千五百六十八万人报名！

这个数字，超出了大部分人的预计。

不过考虑到网上报名的各种不确定性，也有人认为这个数字存在一定的水分，具体多少就无法确定了。

当然，相比这个小问题，人们更加关注即将带来的讲道。

《黄庭经》！

十日凌晨，清泉山。

今日天色阴沉，不见阳光，山中雾蒙蒙一片。

节目在星月道观的前院讲道堂进行录制。

讲道堂，即给门中弟子授课讲道的地方。

大殿宽敞明亮，无太多杂乱的家具装饰。

最内侧是一个离地一尺的讲台，下方摆放着数十个蒲团。

前后窗户打开，山风呼啸而入，颇为清爽。

四人坐在大殿内，正是王宇四人。

王宇对门而坐，陈院士与柳院士坐在他的两侧，主持人则坐在王宇的对面，负责调解气氛。

柳院士比陈院士看起来要年轻许多，头发乌黑，面容上虽然有些细微的皱纹，但看起来也就四五十岁的样子。

主持人更加年轻，看起来只有三十许的模样，是一位容貌俊朗的年轻男子。

四人直接坐在蒲团上。

节目开始。

主持人微笑道：“王掌教，最近网上有很多关于贵教《黄庭经》的传闻，网民认为您的考核内容太过儿戏，对于这个观点您有什么想法？”

王宇淡然道：“是否儿戏，稍后自有定论。”

主持人双眼微亮，好奇道：“掌教这么自信？”

“那我们就开始今天的节目，让我们共同鉴赏道教的传世经典《黄庭经》。还请掌教向我们介绍一下《黄庭经》的来历，可否？”

王宇道：“自是没有问题。”

“《黄庭经》是上清派的重要经典。

本书的思想传自老子，由天师道魏华存自创门户而普传于世。

我曾经说过，道教并非单纯某一个宗教的称呼，而是由大大小小很多不同的宗教构成。这些宗教的思想核心都来自于道家，故而曰道教。”

陈院士道：“不错，道长曾经说过这个问题，并且简单描述过天师道、正一教、全真教等不同的道教教派。”

“这件事我们也从挖掘出的道教遗址中得到了确认，道长所说的这些道教教派与我们挖掘到的历史遗迹没有出入。”

柳院士疑惑道：“我有个疑惑，佛教虽然也有不同流派之分，但信奉的都是至高无上的佛祖，是漫天诸佛与菩萨。

可我们在挖掘道教遗址时，发现不同的道观供奉的神灵多有不同，有些甚至完全找不到联系。

这个问题，是否因为道教力量太过分散，不同宗教间的信仰各有不同？”

王宇：“是，也不是。”

“各处道观祭祀各不相同，一是因为不同宗派的信仰有所差距，但更重要的原因还是我道教的思想主张。”

“我曾说过，我们道教敬神，尊神，但不盲目的崇拜神。”

柳院士与陈院士微微颔首，表示了解。

同时，两人把王宇话中的重点，记载了手中的本子上。

这才是他们真正的目的，从王宇这里了解更多关于道教的事情，然后与朝廷挖掘出来的遗迹与历史进行对照，从而解开一个个历史迷题。

道教历史的缺失，让这个文明的历史千疮百孔！

为了能追寻明朝及其之前的历史，朝廷已经下了太多的力气，花费了太多的金钱与精力，奈何历史缺失的太过严重。

数百年的破坏，让现在的历史修复工作变得无比艰难。

不过哪怕在艰难，天朝也不会放弃修复历史，修复东方传统文化的根本！

主持人好奇道：“王掌教，道教敬神、尊神，各家各派虽然有不同的信仰与神灵，但其中肯定有最知名的神灵，您能和我们说说道教最有名的神灵吗？”

王宇：“道教的至高神为三清，即玉清圣境无上开化元始天尊、上清真境玉宸道君灵宝天尊、万教混元教主太上老君道德天尊。

这三尊是整个道教体系的至高神，不论是任何教派，都是以此三神而衍生。

三清之下，神灵就多了。

天庭天神，地祇土地，地府冥神，数不胜数。

更别说我道教与其他宗教不同，道教有着敕封神灵的权利！”

三人目瞪口呆。

敕封神灵！

道教还有敕封神灵的权利！？

网上的观众看到这里，更是瞬间炸裂。

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