不安全感
写给末世里会想着“不如死了一了百了”的朋友们（1）（旧版）

Tobe,ornottobe:thatisthequestion.

——WilliamShakespeare

（“生存，还是死亡，这是个问题。”——威廉莎士比亚）

这是第一篇。

其实哈这一篇主要是写给如题所见，在末世到来时主动放弃自己生而为人的权利的朋友。

觉得自己无论如何都绝不放弃一丝生机的小伙伴们就看看还有什么要补充吧？发在评论区我会看的（我可能降智了因为我终于会操作评论区了...笑）。

△警告！请你在保证有足够的时间、耐心和精力来浏览这篇狗东西（呵呵想看更的各位我懂）。操劳了一天的话就把它留到下次吧？

接下来我将会用“你现在要是不懂那就是不懂，懂的就肯定能有一些自己的理解”的实在(玄乎)笔法来与你探讨生与死的奥秘。现在实在看不懂的同学也不用着急，人在世有许多东西是只能随着人生阅历的增加，才能在回过头来看时恍然大悟的。

首先为什么会有这么一篇呢？

其实是我在不久前突然被书友提问道“在末世里面生活这么艰难干嘛还要活着呢？”，那个时候直接把我问愣住了。

对啊为什么人还要苦苦挣扎呢？活着不是会吃上更多的苦头吗？

我靠那不活了遇到这就不活了我还写《不安全感》干什么，只能开《无力感》啊？！这作品真的差点就此腰斩了嘿嘿嘿？

于是我抱着试探性的态度去我社交范围内的几个大群问了各行各业各地域不少人：如果真的出现了像影视文学作品那样的生化危机，你们会怎么做？

结果令我大吃一惊，我无论如何想不到，居然有一半以上的人都纷纷表示宁可末世开始时就直接变丧尸，或被咬变丧尸，又或者找个密闭的地方自杀，谁都不打扰...

丧得一批。

也有三成不到的人表达了自己的“骚操作”，比如赶快在事态失控前抢购到一家的飞机票飞到国外...居然还有个说他要倾尽身家买下个小卖部之类的，总之就是搞各种生活用品，然后坐拥大量的生活物资宅在家里坚守阵地，并等待军队来救自己...

秀的飞起。

公说公有理，婆说婆有理。

不过他们的“骚操作”还是对我有不少的启发，而且在与这不到三成的求生者聊天的过程中，我也找到了拒绝“为什么不去死”的答案。

答案或许还不标准，或许还不成熟。但是你我生机的天平上最后倾斜向“生”的一边，不就是因为在“生”与“死”的托盘上，除了时机这个等重的砝码，在“生”的那里还落上了一根名唤为“执念”的羽毛吗？

那么，现在就进入正题。

死亡，多么恐怖的事情，但是还有个词叫生不如死。死亡对于生不如死，它好像又没那么狰狞了？

但是，什么是让人生不如死的呢？已经有哲学大家给出回答了，真正意义上绝对能够令人觉得生不如死的，唯有永生。

“诶？不对啊？永生很爽啊？怎么会跟生不如死挂钩呢？”泰格反驳。

说起永生就得提一提死亡（的裤子），以及聊聊这个作品题材中的主要元素，不死者，啊也叫，丧尸。

“丧尸只能算“伪死”吧？或者就算有生物的活动特征也不能算活过来了吧？”莱恩疑惑。

的确，丧尸这玩意儿要不就归为一直没死透的，要不就归为一直是死透透的，想想就能理解。

但是尽管不愿承认，从它的行为出发，在人们眼中的欧洲中世纪，它好像已经打破了生死的定则，让亡灵起来狂欢。

到如今现代科技认识到丧尸病毒Solanum，Solanum确实做到了一件了不起的事——那就是人类目前无论如何做不到的复活逝者——如果不是Solanum召来的东西，Zombie实在于人类无益，它本极有可能被疯子用双手捧上神坛，因为它的令死者“往生”效果无异于对沉寂的坟墓进行了一场斗志昂扬的革命。

当然要补充的是，与老牌设定不同，《不安全感》这个不入流作品是建立在丧尸由生转化，并非由死而变的架构下展开的。所以不用担心尸手破土而出。

革命，革新派中激进分子眼里多么好的字眼。

虽然从来没人规定，但仿佛达成了无言的共识般，革命就像是一首奇怪的交响诗，它兼有残酷和崇高两个截然不同的主旋律，必然伴随着火与剑、铁与血。

如果不是这样，历史老师也不会不厌其烦地一遍一遍又一遍强调1688年英国的“光荣革命”比你名字还重要，你名字忘了都别忘了关于“光荣革命”也叫“不流血革命”的上上下下...

一般来说，革命者都有了“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”思想觉悟，而令人永生，确实使人类无比接近过去的渴望与情感。

泰格说：“假使那些在永生到来之前而死去的人们意识到发生了什么，他们会馋死的。”

泰格接着说：“那些古老灵魂意识到发生了什么，它们将感到遗憾和羡慕，因为他们——”

“再也没有哪怕一丁点时间去重新分享彼此的笑话。”

“再也不能去寻找补偿的机会以说出以前没能说出口的友善的话语。”

“再也不会体验到那些再也无法亲身感受的愉快的俗世经历。”

“喜欢的人，讨厌的人，巴结的人，愧对的人...统统都随着死亡通知单盖棺定论，烟消云散。”

永生一直没来的众神游戏局里，他们面对死亡时避无可避，曾经记忆里的光辉岁月都随生机消逝而支离破碎，并如清晨醒后之梦流离失所，被湮没。

诚然，死亡这东西我们很难活着去谈，活着的人谈死的感受有点滑稽。

但尽管如此，人为什么就是摆脱不掉死亡恐惧，为什么就算焦虑万分，关于死后世界的猜想仍被不断提起呢？

（注①：死亡学里提出的概念“死亡恐惧”是哲学中的新兴之一，该内容大多晦涩深奥，银亿就只能耍小聪明试着赋予它利于各位理解的诠释啦。）

（注②：死后世界：哲学中对人死后去到的世界的猜想。典型的例子有：西方极乐世界，冥间，天堂和地狱等。）

（注③：回答说“吃饱了撑的呗”的那个别跑！抓回来弹（屏蔽词）到死！）

Tobecontinue……

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