孤有一片纵横
第四十四章药王灶（旧版）

(出了点意外，前面一章被屏蔽了，又改了一下，这章其实昨天晚上就更了，也不知道什么时候能够审核通过，对不起，大家久等了）

神圣，金光闪闪的宝塔里面，韩域和木卿卿不知道已经躺了多长时间了。

昏睡许久的韩域，突然动了动身子，半晌之后，慢慢睁开了眼睛。佛塔之中的光线实在是有些耀眼，韩域尝试着睁了睁眼睛，却又不由自主地闭上了，忙乱之中动了动身子，却发觉自己身上好像有着什么柔软的东西压着，胸部更是有的点呼吸困难。

待得韩域睁大眼睛，眼前的一幕令得他的眼睛睁得更大了。

木卿卿正在以一种慵懒的姿势贴在韩域身上，整个人好像都没有骨头，胸前柔软的地方，更是紧贴着韩域的胸脯。韩域心中一荡，怪不得感觉这么软。

韩域晃了晃身子，想要把木卿卿慢慢推开，推的时候，不小心力度大了一点，木卿卿顿时呢喃着说了些什么。

韩域不再留神木卿卿，摇摇头，转身看向了这座宝塔内部。

底部是极其宽敞的一片宝殿，正中是一根有人腰粗壮的铜柱，铜柱上面锈迹斑斑，却并不凌乱，凑在一起，像是某种美妙的图案。

铜柱通天，一直延伸上去，铜柱周围有着细碎的台阶，若不是轻功非凡的人，都不敢向上攀爬。

铜柱前面丈许，是一座神龛，最上方有着弯弯扭扭的几个大字——药王灶。韩域有点费解，药王便是药王，灶君便是灶君，这又是何方神圣，有着如此奇怪的名号。

神龛其上所书，既不是歌功颂德，也不是药王灶的来历，而是一篇经文。

韩域自小熟读经文，一瞥见“五蕴皆空，渡一切苦厄”就知道这是心经之中的章句，后面又读到，“色不异空，空不异色”的时候，韩域感觉比平时读的时候的感觉有很大的不同，就像一个老人教着自己在读，韩域一时兴起，接着读了下去。

“舍利子，是诸般法相，不生不灭，不垢不净，不增不减。”韩域很享受这种感觉了都

一直读到“波罗僧揭谛，菩提萨婆诃，”韩域觉得意犹未尽，顿时有点倾慕药王灶上所书，情不自禁地在药王灶旁磕了两个头。

耳边突然有风声想起，韩域抬头时，药王灶的神龛上已经变了气象，一本古朴褶皱的书，也不知道从哪里出世。

韩域恭谨地又拜了两拜，心想，药王灶背后的神灵，定是被自己的虔诚感动了。

韩域小心翼翼地捧着读了起来。

书的封面没有题字，仔细看的时候，右下角隐隐约约可以看到“玄奘”二字。韩域疑惑，“这便是外面那众多高手为之奔波，厮杀，疯狂的心经？传闻心经是玄奘译的，看来不假。”

翻开第一页，是一张图，上座一个神色慈善的和尚在讲经，下面听讲的则是无数的有高僧，弟子，甚至是平民百姓。

又翻开一页，书的正文则开始讲故事了。

相传当年玄奘西行的时候，途经高昌国，高昌国王对玄奘礼遇有加，玄奘感其恩德，在高昌讲经一月有余。

后面又讲到，玄奘途经塔尔寺的时候，心经已经编译完成，玄奘在此讲经一月有余，这段时间，塔尔寺香火旺盛，高僧云集。玄奘感动如此气象，遂把心经原文留与塔尔寺作镇寺之宝，说要留与有缘之人。

后塔尔寺屡屡被江湖众人骚扰，众僧想要图个清静修持，又唯恐佛经有失。最后只好由当时塔尔寺中最出名的三代弟子药王灶去解决。

韩域看到这儿才明白，这原来是个人名啊。

药王灶当时来到白水河，观察此地地势险峻，山林繁复，便在此地辛苦开凿数年，穷尽鬼斧神工，方才建成齐林塔。

这儿为何有个药王灶的神龛的事，这本书上倒是没有说，想必这是药王灶写的，不愿意透露。

韩域又翻了一页，这一页却又与其他不同，记载的是玄奘西行取经途中，历经各种磨难，糅合了百家之长，创立了一种拳术——七十二路伏魔功法。

后面就是各种古怪姿势，各种调息方法，韩域一时看得头大，默默地把书收起来打算以后再研究。

书的最后，是几行大字。

“心经有缘之人可得，此般伏魔功法，却是心诚开慧之人方才可以参悟，但有与心经契合之人，叩拜之后即可开启机关，有缘人便能参阅。”

原来神龛上有机关，能与经文通融的人方才会不自觉地跪拜下去，触发神龛上的机关，经文就会从神龛中掉落下来。

韩域心中的最后一个疑问，也解开了，原来这不是心经，原来药王灶是喙头，为的是考验来人的心性。如此算来，他韩域也算是开慧之人呐...

韩域又突然想到，现在离玄奘时期不是太远，他的三代弟子药王灶是不是还活着?

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