都市大魔王之绝地求生之路
第55章：姜子牙（旧版）

姜尚：誓不当那封神中最大的倒霉蛋！系统就是封神榜、打神鞭。似乎是穿越过来的一刹那跟封神榜、打神鞭融合了的缘故。系统的能力很简单，每上榜一个神仙，姜尚的修为便会增长一分。上榜的神仙实力越强，姜尚的修为自然增长的越强。而且每上榜一个神仙，姜尚还会获得一次大道的机会。封神刚起，苏护刚刚反商，还没有死人，自然无人上榜。但是熟读封神演义的姜子牙知道，东海有一个死了上千年之久的榜上神仙。柏鉴，轩辕黄帝手下的总官兵，死于征伐蚩尤的大战中。这家伙封神的时候官还不小，是三界首领八部三百六十五清福正神。而且他手中还有一法宝，叫百灵幡，作用是引导魂魄进入封神台。现在系统融合封神榜，取代了封神台，姜子牙若是获得百灵幡，可以直接引导魂魄进入封神榜。所以百灵幡对于姜子牙而言，是志在必得。还有前世封神榜中，上榜的可不仅仅都是神仙，还有许多商朝的凡人大臣、武将上榜。这一世，自己需要封神榜冲击圣人之位，那些没有修为的凡人可别想上榜了。收柏鉴，修为直达玄仙，要知道姜子牙三十二岁上昆仑上学道，在山上待了将近四十年，修为不过是炼虚合道，连个仙人都不是。足以见得姜子牙的资质是有多么的差！但是随着柏鉴上榜后，姜子牙可以清晰的感受到自己的修为在增长，差一点，就可以突破到金仙境。这柏鉴可以啊！不愧是轩辕黄帝手下的大将，被镇压在东海上千年，都能让他的修为提升到真仙圆满。要是柏鉴以巅峰时期上榜，姜子牙难以想象自己的修为会提升到何等境界。金仙？太乙？不管怎样，姜子牙也算是一名仙人了，而且原本是老人的形象，随着他成仙后，寿元大涨，分身已经变成了一个玉树临风的年轻男子了。得中央戊己杏黄旗以做护身之用。土黄色的旗帜繁华精巧异常，凭空生出朵朵金莲。此物乃是世间不可多得之先天灵宝，挥动便可引动天地大地之力，生出万朵金莲，无物可破、诸邪避退、万法不侵。在封神量劫还未开启时，封三百六十五太古妖神魂魄真灵融合周天星辰星核，为星帝君，天庭四品大神，往上就是三清四御五老八部正神，大帝业位，因妖躯破灭，精魄合星核，所以元神修为达到混元金仙，肉体为先天星辰体，玄功六转大罗金仙巅峰！还有三千六百先天众神与先天精灵、山河地脉之灵，化为五品山河土地神与城隍神（大地业位，人间守护神，除天庭神位外、还有地道幽冥、人道气运，神职虽然只有五品，但是功德气运无量，为九转大罗功德金仙）、十二万九千六百龙凤麒麟，先天三族遗泽，被自己所收，为四方神兽，大罗金仙级肉体，太乙金仙级道行！自此封神榜还有三百六十五正神、三千辅神、十万八千群星恶煞和四亿八千万天兵天将未归位！而自己总共炼化了十二滴盘古精血，肉身境界达到了八九玄功的第九转，已是一名准圣强者了。

金蝉子：一双金翅，金蝉子的遗蜕炼化而成。功能很简单，增加飞行速度，可以媲美大罗金仙全力飞行。好东西，毕竟是天地间第一只金蝉突破大罗金仙后的遗蜕炼化而成。应该算是极品后天灵宝。毕竟以金蝉子的大罗金仙的修为，加之他是天地间第一只金蝉，飞行速度也是数一数二的存在。打不过也可以跑。是西方教二次大兴的关键！西方教的第二次大兴，确切来说是西方教变为佛教后的大兴，关键人物便是金蝉子。恐怕连死去的金蝉子本身都不知道自己未来会有这么大的作用。

混元八九玄功：阴为八，阳为九，八九相乘即为道教最大之数，故天地有九宫八卦，七十二候。不仅是修成金丹大道之法门，其中包含诸般神通法术。凡天地间飞禽走兽，山石草木，阴阳五行之中，万事万物，无不变化，运用之妙存乎一心。若是玄功修成九转，元神不灭则身躯不死，元神遁走可保无虞，身躯便可以无限复生，再加上迎风变化，堪称不死不灭之躯。凝聚混元纯阴之源，之后化阴为阳，直至阴阳互换，圆满如一才算真正一转修成。得盘古精血，开天印记，化为十二转的真八九玄功，如果说八九玄功的第九转，对应的是准圣境，那么十转对应的应该是元始天尊等混元大罗金仙，十一转岂不是对应的道祖鸿钧这样身合天道的圣人境界。至于最高的十二转，会不会是对应的盘古大神生前的境界？一滴精血八九玄功已经达到了第八转的境界。单单只是肉身力量，便足以媲美大罗金仙了！不愧是封神第一炼体神功。寻常仙人想要达到大罗金仙境界，需要历经多少磨难，遭多少劫难才行。而分身凭借真八九玄功，只需要炼化一滴盘古精血，耗费一年时间闭关而已。当然了，像十二祖巫那种生来就是准圣的变态就算了。除了肉身力量等同大罗金仙外，姜子牙最大的感受便是自身根脚的提升。以前他只是一个普通的人族，现在至少也是一个先天神魔根脚了。试问三清为什么能成圣？昊天为什么能成为主宰三界的天帝？赵公明、孔宣、玄都大法师为什么能成为天地间少有的大能？都是因为两个字根脚！！！赵公明是天地间第一缕清风，孔宣是天地间第一只孔雀，玄都大法师是天地间第一批人族。昊天则是道祖鸿钧的道童。至于三清就更了不得了，是盘古大神的元神所化。根脚越厉害，将来的成就才会越高。在洪荒可以说出生决定命运。一个人未来成就的高低，基本上已经是决定好了的。比如姜子牙，昆仑上修道四十年勤勤恳恳，封神中更是劳劳碌碌。可是最终，连个上榜封神的资格都没有。按照元始天尊的解释是，姜子牙生来命薄，仙道难成只可受人间之福。这纯粹是扯淡！要真是生来命薄，仙道难成，那他上山学道的时候，元始天尊为什么要收他为徒呢？！元始天尊之所以会有这样的说法，说白了，全都是因为姜子牙根脚不足，肉体凡胎，他看不上眼罢了。要是元始天尊真的器重姜子牙，就算是姜子牙真的命薄，成不了仙，凭借圣人的能耐，想给姜子牙逆天改命还不是分分钟的事儿。有什么生来命薄、仙道难成是一颗黄中李解决不了的？可以说，元始天尊是洪荒圣人中最注重根脚，阶级观念最重的圣人了。如果真的有的选择，穿越而来的自己，是真的不愿意成为元始天尊的弟子。现在炼化一滴盘古精血，在跟脚上，可以说是仅次于当年的十二祖巫，什么天地间第一缕清风、天地间第一只孔雀、天地间第一批人族，论跟脚，都将不如姜子牙了！

周易八卦：要知道，仙道中人虽然也能推演，但是却受限于自身的法力，更是受限于天道的影响。如果天机紊乱，就连天道圣人推算起来，都会受到一定程度的影响。但是西伯侯的周易却是不受限于法力，至于周易虽然也受制于天道，但是所承受的影响却比仙人推演来的小一些。简单来说，金仙结合周易以仙力推演，足以相当于一名大罗金仙在推演。也就是说，只要到了准圣境，有周易在手，在推演方面的能力可以说跟元始天尊、通天教主等圣人持平了。这周易未免也太恐怖了。真的只是姬昌一个凡人能够创造出来的吗？原来这周易是将伏羲八卦推演为六十四卦，原理上还是伏羲八卦。如果没有猜错的话，这西伯侯姬昌一定跟伏羲脱不了干系。加之前世，西伯侯死后并没有上封神榜，可四大诸侯中，其他三个都上了封神榜。就算是天皇伏羲亲口说西伯侯姬昌跟他没有任何关系，都不信。洪荒中最怕的就是，我算计你的时候，你却不知道。现在有周易傍身，日后行事也放心了许多。不仅可以预防西方教等老阴货的算计，甚至还可以反算计他们。

地皇证道：三百六十五后土部落大巫！盘古父神开天辟地，清灵之气上升为天，浑浊之气下沉为地。道祖鸿钧等先天魔神，修的是元神，参悟的是天道法则，自然能够识天数，算天机。而巫族没有元神，不识天数的缺陷？何必舍长就短！巫族秉承大地浊气而生，乃是大地宠儿，修的是体魄肉身，执掌的是传自盘古父神的大道法则，尊的是盘古父神意志，要什么识天数，算天机。要做的，不是去弥补根本不可能弥补的缺陷，而是将肉身优势，发挥到最大！而后土部落更是执掌土之法则，立身大地，意志不灭，法力不绝。何不效仿道祖鸿钧身合天道，来个身合不周山，身合三十六洞天七十二福地？重演盘古！地皇证道法：圣级功法，修大地之力，建立地庭，赦封地神，聚大地气运，凝大地权柄。一旦功成，证就地皇之位可比天道圣人。大地不毁，地皇不灭！这个地皇证道法，完全就是给后土准备的嘛！有了它，帮助后土跳脱天道宿命，达成百分之百的宿命偏离度，又有何难！甚至从某种角度上来说，比起九转玄功，更加适合后土，这是一条适合巫族的全新大道啊！十二祖巫之中，后土虽然是最后出世的，但是论战力，能拍在巫族前三。立身大地，意志不灭，法力不绝，这种天赋，实在是太逆天了一点。最重要的是，它能让巫族，在最短时间内，诞生堪比圣人的存在！比起九转玄功，地皇证道法更加符合巫族的现状！何必舍长就短！可是盘古正宗，先天没有元神，必有其道理。根本没有必要纠结于元神，纠结于天数。改革教化巫族，原本巫族给后土的印象就是四肢发达，脾气暴躁，行事霸道，没有头脑。但是现在一个个巫族运转地皇法门，吸收大地浊气，锤锻肉身和法力，将肉身打造得越来越强大。比如一个叫做刑天的大巫，利用这种法门，将肉身锤锻到了能够单凭肉身硬刚大罗金仙的地步，还拥有一件下品先天灵宝。除了这些，巫族，正在变得越来越有秩序井然。如果说以前的巫族是依靠血脉维系的，个体实力强大的乌合之众，那么现在的巫族，正在向着井然有序，宛若精密机械的铁血军团衍变。一种奇妙的组织凝聚力，正在巫族之中生根发芽，并向着那些臣服于巫族的生灵蔓延。巫族并没有因为吸收其他族群而变得混乱，反而变得更加强大。尽管巫族的行事风格一如既往的霸道，但是隐藏在霸道之下的深意，已经截然不同。原本巫族的霸道，真的就只是单纯的霸道，最多带着一丝耀武扬威。可是现在，巫族的霸道带着无比纯粹而强大的意志，那就是顺之者昌，逆之者亡。不要觉得这没有什么区别。前者顶多算得上是流氓地痞欺负人，后者那是要改天换地成大事的。这些发现，让洪荒众神心生震撼，后背发寒。想不明白，为何明明没有元神，不明天数，应当随着天道大兴而被时代抛弃的巫族，不但没有半点颓势，反而越发兴盛。不过一百年，但是巫族的变化，可以说一句翻天覆地。大概的形容就是，现在的巫族，能够碾压之前的十个，没错就是这么霸气。当然这不是说巫族现在一个个都能单挑十个之前的自己，而是整体作战。原来的巫族和妖族争锋，基本上都是仗着肉身强横，逞个人血勇。而现在的巫族，已经能够通过大地之力，将各自的气势连成一体，形成战阵，战力倍增。而后土作为其中收益最大的存在，如今已经将肉身提升到了堪比大罗金仙圆满的境界。肉身的强大，又反过来带动九转玄功，成就了第七转圆满。现在，后土卡在了混元金仙圆满的壁障之上。雕像之中的后土，脚踩两条黄龙，头顶帝冠，屹立于一座巍峨巨山山巅，右手握一柄金黄色权杖，高举撑天，一手托着金黄色卷轴，卷轴之上有着三个巫文浮现封神榜！日后组建地庭，赦封地神之时，或许可以将这个雕像，用作自己的地皇神像，镇压地庭气运，成为类似道祖鸿钧手中造化玉碟一般的存在，帮助自己身合不周山。如今已经将不周山周围尽数清理一空，彻底纳入巫族管辖。建十二方城池，梳理地脉，初步凝聚了大地气运！但是也仅仅只有不周山周围的大地气运而已。洪荒大地四面八方，各有名山大川和顶级先天魔神镇压，想要收集其他各地的大地气运，颇有难度！在前世记忆之中，巫族真正拥有执掌洪荒大地的名分，是巫妖二战，十二祖巫布下十二都天神煞大阵，召唤盘古真身降临，差点一战将妖族灭了。道祖鸿钧不得不亲自出手，破了十二都天神煞大阵。定下了妖掌天，巫掌地的名分。要知道，道祖鸿钧可是天道代言啊，居然亲口承认，让不尊天道的巫族执掌洪荒大地，由此可见那个时候，巫族有多么生猛。也正是因为从鸿钧手中拿到了洪荒大地之主的名，十二祖巫才会在明明占据绝对优势的情况下，从天庭退兵。若不然，即便鸿钧是圣人，十二祖巫也未必就不敢拼命。真当祖巫不尊天道，只尊盘古是说着玩的呢！巫族出生不周山，这一块地界的气运，以地皇证道法收集起来，凭借巫族的身份，并不是很难。可巫族想要踏出这个范围，收集其他地方的大地气运，那就不是一件简单的事情了。可地庭也不是随随便便就能建的，它有着初始门槛的要求。从一个势力的高端战力，到族群数量，到拥有的气运等等，都有着各种各样的条件。巫族开辟地庭的各种准备都已经完备，唯独在气运之上，还差了那么一点。也就是说，巫族想要开辟地庭，还需要一些气运，可想要获得气运，就得向外征伐，想要向外征伐，就得师出有名，想要师出有名，就得开辟地庭。第一目标：洪荒西方？自从上一量劫，魔祖罗睺与道祖鸿钧大战，引爆西方地脉，至今尚未恢复元气，一片贫瘠。也就唯有接引准提所在的须弥山，和镇元子的五庄观，拥有一些大气运。而且西方气运，几乎都汇聚在了准提接引两人身上，几乎可以说是西方之主，天地所钟。就连道祖鸿钧，也不得不在明知道两人日后要叛出玄门，另立旁门的情况下，为了偿还因果，给了接引准提两人成圣之机，鸿蒙紫气。原因就在准提接引，是天道定下的兴盛西方人选。那是真正的天选之子！但是，准提接引为何得天地所钟，汇聚西方气运啊？当然是因为两人确实有大毅力，大智慧，是洪荒西方最有可能帮助西方大地恢复元气的存在啊！只是如果洪荒西方大地，在巫族手中，恢复元气了呢？两人身上加持西方气运的条件，还存在吗？截胡准提接引的机缘？怎么能说是截胡！巫族是盘古正宗，洪荒大地宠儿！可是说过，要继承盘古意志，守护洪荒天地的啊！难道，帮助洪荒西方大地恢复元气，不是职责所在吗？有地皇证道法，还执掌土之法则，修复西方地脉，将之与不周山相连，借助不周山之力，稳固壮大西方地脉，不是恰如其分吗？最重要的是，巫族在西方搞事情，没有多少顶级先天魔神会反对巫族，把巫族认为是威胁！毕竟对西方那两位有好感的人，并不多。修行地皇证道法的后土祖巫，立身大地之上，已经能够一个人锤他们其余祖巫。鼎盛的妖族都未必能奈何得了现在的后土，更别说现在的妖族。地皇领域下，就算不动用各种地震火山这些近乎末日天灾一般的，单凭操控重力这一点，修为稍弱的，整个人站都站不住，直接被突然增加百倍的重力压趴在地上，还有不少肉身直接血崩。那些飞在天上的妖族更惨，直接有如流星一般坠落大地砸得血肉横飞。即便是太乙金仙的妖王，也只有那些肉身血脉雄厚之辈，还能勉强站立。但是想要发起战斗，那是痴心妄想。唯有七大妖神和帝俊鲲鹏这些大罗金仙，才能承受得住这突兀增加的百倍重力。可能承受归能承受，不代表这种环境对他们没有任何影响。在没有适应突然增加的百倍重力之前，他们自身的战力起码要削弱一半基本上就宣告了一般意义上的数量，对后土已经失去了作用。大概估算了一下，和后土交手，除非是飞在不周山半山腰以上位置，要不然都会受到地皇领域的影响。可飞到不周山半山腰以上，那还打个屁。洪荒修士虽然除巫族，大多都是以术法和灵宝远程攻击为主，但是所谓的远程，实际上仅仅只是相较于利用肉身的近战而言的，并不是直接无视空间距离。反正大罗金仙，想要将术法神通打穿半个不周山那么远的距离，还能保持原有威力的可能性，几乎为零。所以后土基本上可以说，只要立身大地之上，在大罗之境无敌！

仙皇至尊法：开辟仙庭！统御亿万仙，成就至尊法。无上仙皇路，亦是无敌路。吾为至尊，当镇压世间一切敌！容纳遮天完美等世界天骄，和地皇证道法争气运，封地神，凝聚大地权柄，带领所有地神强大自己的厚德载物不同，仙皇至尊法是聚亿万仙，亿万星辰，供养一己之身，成就无上仙皇至尊的一家独大。是你既奉我为皇，我必将一切灾劫祸乱镇压在我疆域之外的无上霸道。是真正帝皇守国门，无敌至尊路！两者说不上谁强谁弱，只有适合与否。一个地皇，一个仙皇，巫妖量劫的两大天地主角发生如此惊人变故，道祖鸿钧，又该如何维护他的天道大势？反客为主妖族，若自己能够证道仙皇至尊，就算是道祖鸿钧，也不是不能镇压！”鸿蒙道傀术：这是一门炼制卫道傀儡的道术，但是却不是一般的傀儡，仿造的是大道以混沌孕育三千混沌魔神之事，要炼制出三千堪比混沌魔神的道傀，每一个道傀，都如混沌魔神一般，先天伴生大道法则，魔神之躯强悍无匹。如此傀儡道术，简直颠覆了对傀儡术的认知。当然，想要将鸿蒙道傀术修炼到能够炼制出堪比三千混沌魔神道傀的程度，远不是现在的自己能够触及的。先将目光投向了十二滴祖巫精血，想着先炼制一套十二祖巫道傀来玩玩，可不仅仅是保镖，日后还有着开天辟地的大用！若是以五行灵珠为材料，融合麒麟王精血，五德麒麟法，炼制一套五行麒麟王道傀，应该可以媲美准圣吧？“所谓的无敌至尊路，并非简单意义上的打遍天下无敌手，而是一种精神，一种意志，一种敢于打破一切桎梏，背负众生希望的勇气！只要能够打破道祖鸿钧的谋局，为洪荒众生争得一线生机，重续大道路，那么我就是当之无愧的仙皇至尊！证道仙皇，不过是水到渠成！如果纠结于能不能打赢洪荒所有人，那才是舍本逐末，未得仙皇至尊法的真谛！五行麒麟王道傀推入混元金仙之境，但是其战力也超越了大罗范畴。金木水火土五行之力汇聚，自成一界。攻伐，有一界之力加持，法力源源不断。困人，五行循环不止，落入界中，非准圣不可破。防御，自身立于五行界中，凡五行之内术法神通，皆不可近身。除此之外，五行麒麟王道傀还有着重重奇妙之能，总之一句话，非常强大。自己御使五行麒麟王道傀，或许可以和大地之上的祖巫后土一争高下。

【天魔塔：洪荒本源之宝，魔祖罗睺所化域外天魔天本源显化，掌握天魔塔，就相当于掌握了域外天魔天，可以无视道祖鸿钧封印，自由进出。如果能够将天魔塔融入域外天魔天本源空间，域外天魔天将会进化为魔界】“而魔祖罗睺陨落之前，对道祖鸿钧表示不服，立下天道契约，化身域外天魔天，从此道消魔涨，魔消道涨！”“谁能够掌控这座天魔塔，并将之融入域外天魔天本源空间，就有机会将域外天魔天进化为魔界，成为魔界之主。”“真要说起来，天魔塔，可先于域外天魔天出现！”

“我巫族敢将道祖鸿钧视为大敌，可不是随便说说而已，是有着自己的底气的！”“给罗睺来个以其人之道，还治其人之身？”借助天魔塔，修魔道，暗中控制蓬莱仙庭，将域外天魔天从罗睺手中抢过来！

如果说，一定要找一个对手的话，鸿钧最不想找的是魔祖罗睺。

那家伙是真的难缠。

如果不是他有造化玉碟相助，提前推演到了魔祖罗睺的天机，最后赢的，还真不一定是他。

即便如此，魔祖罗睺临死前还给他搞了个大事情，化身域外天魔天，道消魔长，魔消道涨。

所以，证道成圣之后，鸿钧做的第一件事，就是封印域外天魔天，把魔族的痕迹全部抹除掉，为的就是不让魔道再起。

结果千防万防，没想到被天道给背刺了！如今太一成魔已成事实，魔道再起，也成了必然。

巫族炎帝：三十六祝融部落大巫！修炼焚天经圣级功法，吞噬万火，合焚天帝焰，成火中帝皇。修炼至大成之境，可比天道圣人。将成为后土部落之后，巫族第二位走上自己的证道路的存在。并且吞噬扶桑树：汇聚了太阳星一脉三分之一气运的所在，根脚强大，比起帝俊和太一也不差了，那可是极品先天灵根，和太阴月桂与太阴星伴生一样，扶桑树伴太阳星而生。按理说，就算是帝俊太一这两位太阳星主，想要把扶桑树从太阳星上移走，可能性也不大。。如今竟然被祖巫祝融抢走。如果祖巫祝融获得了扶桑树的认可，那么就意味着太阳星一脉三分之一的气运，归属巫族了。顶级先天灵根化形，可不是一件容易的事。洪荒十大顶级先天灵根，唯有菩提树化形成功，成了日后的西方教二圣之一。其他顶级先天灵根，不是被人炼化，就是神物自晦，不知所踪，反正没有化形成功的。以扶桑树的根脚，若是能够成功化形，加上自己培养，未来成就，绝对不比帝俊太一弱。祝融部落的理念，不仅仅对祝融有用，对十二祖巫一样有用。就好比水之祖巫共工，就收获甚大。洪荒中的先天灵水，数量可不比先天灵火少到哪里去。共工觉得，自己可以效仿祖巫祝融，来个吞噬融合万水。雷之祖巫强良觉得可以来个吞噬融合万雷。其他祖巫也各个蠢蠢欲动。举个最简单的例子，祝融吞噬融合万火，成火中帝皇，最后一步，是要借助吞噬太阳真火，夺取太阳星主之位来跨越的。而不管是共工的融合万水，还是强良的融合万雷的想法，是找不到一个类似太阳星主这样的助力。如果他们真的效仿祝融证道，卡在最后一步上不去怎么办。还好地皇证道法开辟地庭，赦封地神！拥有大地神职，执掌部分大地神能，山川江河，风雨雷电，地震火山等等等等，都可以由地神来执掌。如果能够将地神神职与之相结合，最起码能够获得大地气运加持，地神神能指引，比起自己瞎捉摸，来得清楚明白多了！

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