都市大魔王之绝地求生之路
洪荒男仙之（旧版）

洪荒男仙之首：

四海仙岛：洪荒，东南西北四海各有三座蓬莱岛，乃是盘古开天辟地之时，十二块混沌碎片落入洪荒天地衍化而成。神秘莫测的道纹笼罩，各种玄之又玄，充斥着混沌道韵的先天禁制若隐若现。先天禁制隐现之间，滚滚先天灵气，源源不断地涌入。别说经历龙汉量劫没落的龙族，就算是巅峰状态的龙族，没有相应的气运机缘，也休想找到三仙岛之所在。其内别有洞天。先天灵气充沛，哪怕是比之洪荒第一山不周山也不逞多让。各类仙禽瑞兽四处奔走，草木精灵遍布周遭。他们一起吸食灵气练气修行，一派祥和之象，全无争斗之心，妥妥的仙家逍遥气派。每座蓬莱岛中央，有着一座巨大无比的湖泊，湖泊之中，竟然全是三光神水。这可是了不得的宝物，生死人肉白骨，造化玄奇！旁人寻一滴尚不可得，这可倒好足足酿成了一个巨大无比的湖泊。湖泊中央，一片盛开的洁白莲花，绽放着纯净柔和的神光。那神光，好似天地之间最最圣洁的存在一样。只是看一眼，竟然就有净化道心灵魂之能。莲花乃是混沌青莲子所化的净世白莲。本来只有一朵，先天十二品，但是在充裕的三光神水蕴养之下，竟是开出了九朵九品白莲，十余朵七品白莲，其他品级莲花若干。乃是自己十二道本源融合混沌青莲子、盘古十二正经和先天纯阳之气化形，先天根脚就算比之盘古元神所化的三清也不差，在整个洪荒，绝对算得上最顶尖的那一批先天神圣了。十二品净世白莲，极品先天灵宝，其内蕴藏净世法则，有着净化世间一切污浊之造化玄奇，对于业力、煞气之类的负面力量，有着很好的克制效果。防御能力虽然比不上专门的防御灵宝，但是也还可以。一口纯阳无极钟，极品先天灵宝，内蕴纯阳法则攻防一体，威能强大，有着破灭万法，镇压气运之能。虽然比先天至宝混沌钟镇压混沌，破灭时空之能差了一些，但是真要较量，也能够碰一碰。九天元阳尺，极品先天灵宝，内蕴九个大千世界纯阳之力，纯粹的攻伐灵宝，单论攻击力，比起纯阳无极钟还要更甚一筹，能和先天至宝混沌钟较量。三件极品先天灵宝，皆是达到极限的四十八道先天禁制。如果只论灵宝，拥有的先天灵宝其实并不比帝俊太一差多少。又掌握着蓬莱仙岛这样气运庞大，不比三十三天差的洞天福地。未雨绸缪。势力，是一定要建的。而要组建势力，没有什么能够比蓬莱岛一脉的生灵，更适合作为核心的了。先天纯阳之气，至精至纯，至刚至阳，本身就代表着天地生机之始源，充满了希望。同时也是自强不息，茁壮成长的典范。这是自己的根本大道。如今对于洪荒天道，依旧敬畏，但是不再是那种畏缩的心态。之所以敬畏洪荒天道，是因为天道秩序洪荒，使洪荒变得有序，功德无量，而不是惧怕祂。先天纯阳之气化形，先天成就，至精至纯，又在蓬莱岛这种隔绝洪荒天道之地成长，所以，十二东王受到洪荒天道的影响微乎其微。紫霄宫大门开启，鸿钧以天道法则道韵禁锢众多先天神圣，其实是利用洪荒天道潜移默化烙印在众多先天神圣体内的印记做出的影响。不然，即便鸿钧是圣人，也不可能做得如此轻松！为何巫妖量劫，无人能够证道混元，巫妖量劫之后，整个洪荒尽数在天道桎梏之下的原因！天道对洪荒生灵的桎梏，从鸿钧证道成圣和合道那一刻开始，就只会越来越严重。因为后来的洪荒生灵，完全就是在天道的影响下成长起来的。在天道之下成长，吃的是天道以洪荒天地本源孕育之物，喝的是天道以洪荒天地本源孕育之水，就连修行参悟的也是洪荒天道法则，你拿什么挣脱洪荒天道桎梏，追寻大道！十二男仙之首全然没有一点天道印记加身，通体至精至纯，纯粹如一！洪荒之中，还有不在天道之内的生灵？也就是说东王属于不在洪荒天道之内的生灵。既然不在洪荒天道之内，天道异象就算想要落在东王公身上，也做不到。自己并不觉得如果只是单纯的洪荒天道大势影响，会让洪荒天地一步步走向末法。这是没有道理的。就好像生灵本能地想要证永恒一样，天地也会本能地向往永恒，怎么可能自己将自己玩死。洪荒天道作为秩序洪荒天地的存在，更不可能违背天地意志，让洪荒天地走向末法。洪荒不灭，圣人不死！这等于另类的永恒啊！至于什么受限于洪荒天地之类的想法，那是只有穿越者才会有的，这些土生土长的洪荒生灵可不会这样想。而且洪荒天地乃是盘古破开混沌开辟而成，潜力无穷。想要洪荒天地毁灭，是不可能的事情。既如此那么只要证道成圣，那就是不死不灭。这不就是他们修行的终极追求嘛！两相比较，不管是盘古大神的以力证道，成就大道圣人道果，还是法则证道，成就混元大罗金仙，都远远不及证道成圣吸引力大。就算是东皇太一的先天至宝混沌钟，也没有这么恐怖，就算是东皇太一手执先天至宝混沌钟在此，也别想如此轻易破灭众人攻击。东王公之所以能够用纯阳无极钟爆发出如此恐怖的威能，原因很简单。纯阳无极钟是与东王公先天纯阳之气本源完全契合的存在，且拥有的就是破灭万法的威能，两相结合之下，这才有了这恐怖的战果。而太一与先天至宝混沌钟并不完全契合。或者说，洪荒之中就没有人能与先天至宝混沌钟完全契合。真正与帝俊三足金乌一脉完全契合的先天灵宝，是日月精轮之中的大日精轮。只可惜单一的大日精轮只为上品先天灵宝，虽然完全契合，但是威能如何能够比得上先天至宝。像东王公这种伴生完全契合自己的极品先天灵宝的情况，偌大洪荒，估计也就只有他一个。至少在帝俊看来，执掌纯阳无极钟的东王公，危险性还要超过太一。破灭万法，简直就是个逆天一样的能力。对于众多先天神圣而言，手中最强的攻击手段，术法神通，或多或少都与法则有关。即便是巫族祖巫，肉身强悍，那也是以伴生法则对敌的时间更多。这些手段，面对执掌纯阳无极钟的东王公，简直有如遇到了克星一样。虽然不确定先天至宝混沌钟的镇压时空之能，能不能压住纯阳无极钟这件极品先天灵宝的破灭万法之能。但是帝俊可以确定，执掌先天至宝混沌钟的太一，大概率压不住执掌纯阳无极钟的东王公。因为东王公不仅仅有破灭万法的纯阳无极钟，还有攻击力强到爆炸的九天元阳尺啊。而且东王的修为境界，也比太一更高。虽然此番成名之战，战绩惊人，但是东王公心中明白，自己更多的是占据了灵宝之利。攻有九天元阳尺，九方大千世界元阳之力，强势无匹困防有纯阳无极钟，破灭万法。这场成名之战纯阳无极钟至少占据五成功劳。直接破灭对手的法则之力，在大罗金仙这个境界，简直就是无解的存在。抵御祖巫煞气，有十二品净世白莲，使得东王公能在十二祖巫的包围之中来去自如，毫无畏惧。三件先天灵宝，缺了哪一件也不可能做到如此战绩。可灵宝之利，也就只能保持东王公在大罗金仙境界的优势，一旦洪荒主流踏入准圣，那么东王公的灵宝优势，将被极大削弱。以十二祖巫为例，一旦他们九转玄功第八转，肉身堪比极品先天灵宝，再想以九天元阳尺对祖巫造成多大的威胁，难。虽然那个时候被东王公完全炼化的九天元阳尺，还能够爆发更加强大的威能，可是那也还在准圣这个境界的范畴。只要在准圣境界的范畴，十二祖巫的肉身，就敢硬刚。同样的，像三清被鸿钧收徒之后，可是人手一件先天至宝，东王公哪里还有什么优势。东王必须寻找其他提升战力的方法。话音落，一道金色之中带着一丝紫意，充满了至尊至贵气息以及玄之又玄道韵的炁，悄然出现在东王公脑海之中，与东王公的元神，融为一体。鸿蒙至尊帝皇气，一种比之鸿蒙紫气更加珍贵的东西，而且，乃先天纯阳之气化形，代表的先天至阳至刚，本就该为洪荒至尊帝皇。不走帝皇道，只修纯阳法，根本就没法将自己的潜力本源最大效果地发挥出来。又不是修了帝皇道，不能修纯阳法！帝皇道，可以说是世间最霸道同时也最具包容性的道了，只要悟性够，明悟帝皇真意，完全能够以一道镇万道，以一法容万法！一方大道退隐的世界之中，能够抗衡天道的，唯有人道。人定胜天，而帝皇道，就是人道之集大成者！只有走帝皇道，并让更多的洪荒生灵看到，跟着自己，有一线生机证就大道果位，才能汇聚足够庞大的力量，打破天道桎梏。记住了，一方世界之中，个体的力量，是永远不可能超越天道的，这是大道规则！所以，个体再强大，也不可能打破天道桎梏。只有成为希望之光，成为照亮洪荒生灵的那个太阳，成为洪荒生灵所能看到的证就大道的一线希望，才能汇聚洪荒众生的力量，从而取代鸿钧，为洪荒天地之主改天换地，改变洪荒天地走向末法的命数。不管为了自己证道，还是为了洪荒天地众生，走帝皇道，似乎是最好的选择。仅仅是第一阶段的四皇法，就能够让自己成就大道混元大罗金仙果位。后面的五帝法，至尊法，又该是何等盛况？四皇者，天地人冥，天地众生之主！天皇者，苍天之主，上应天时，执掌世间一切天规！地皇者，大地之主，下合地利，执掌世间一切地矩！人皇者，生灵之主，顺应人和，执掌世间一切生灵！冥皇者，亡灵之主，主宰轮回，执掌世间一切生灭！四皇合一，为天地众生之主！四皇法的总纲，简洁明了！但是想要理解，并有所感悟，却不是一件容易的事。因为这是迥异于东王公先天传承以及洪荒修行体系的法门。好在融合了鸿蒙至尊帝皇气，加上本来也属于那种非常适合走帝皇道的人，经过不断的揣摩，终于是摸到了一些门道。这是准备以元神模拟一方世界吗？天皇为天，地皇为地，冥皇为轮回，人皇为众生！最后四皇合一共筑一方完整世界！想要入门四皇法，就必须分出四道元神法相。每道元神法相，需要对应的帝皇之气！换作一般人，即便拿到四皇法也没法修行，因为一个人不可能同时修天地人冥四道之皇。也无法同时掌握四种帝皇之气。而自己不一样！拥有鸿蒙至尊帝皇气！可以分化出四种不同的帝皇之气。这样分化出的帝皇之气，本质上是同根同源的。对于四皇法，最艰难的四皇合一，也会因为鸿蒙至尊帝皇气而变得简单很多。忽地，张嘴一吐，竟是吐出四道颜色各异，气机迥然不同的气流。唯一的共同点是，他们都有着相似的至尊至贵气息，那是属于帝皇的威严。一道空灵清幽之气，通体玄青色，充满了缥缈之意，此乃天皇气。一道厚重玄黄之气，通体玄黄色，充满厚重之意，乃地皇气。一道幽深阴冷之气，通体玄黑色，充满了幽深之意，此乃冥皇气。一道炽烈灼热之气，通体赤红色，充满了炽烈之意，此乃人皇气。天地人冥四皇之气，尽数衍化而出。最后化作四尊身穿各色帝皇袍，气质迥异，手执帝皇重器的帝皇法相。四尊帝皇法相一出现，就有如四尊门神一样，镇守在元神的四方。然后就见天皇气衍化的天皇法相手执天规，在东王公元神上方虚空一划，苍天出现。天皇法相身形一晃，入主苍天。地皇法相紧随其后，手执地矩，往元神下方虚空一划，大地出现。地皇法相身形一晃，坐镇大地中央。人皇法相高举一柄赤色权杖，在天地之间挥舞，无数生灵出现。身形一晃，连同赤色权杖一起，化作无数火苗，出现在一个个生灵部落之中。最后，冥皇法相将手中轮回磨盘往天地之中一抛，一座巨大的磨盘虚影，将这片天地众生，尽数连接在了一起。冥皇法相坐镇轮回磨盘中央，融于天地之间。一方大千世界雏形成型。即便只是第一阶段的四皇法，即便只是四皇法入门，凝聚四皇法相，开辟一方大千世界雏形虚影，进入大罗金仙后期，我所拥有的法力，也已经足以和大罗金仙圆满媲美，而且还是洪荒最顶级先天神圣成就的大罗金仙圆满。也就是说，如今的自己，即便不倚仗先天灵宝的优势，也足以跨越一个小境界进行战斗。不过四皇法的后续修行，不是单纯的闭关修炼就能做到的。还需入世，走帝皇道，统御天地众生才行！如果九九至尊帝皇法是可以单纯依靠闭关修行就能行的法门，那么完全对不起它的名号。真正能够功揆天地的帝皇，哪个不是从尸山血海，万般困境之中杀出来的。需要注意的不是走不走帝皇道，而是如何走的问题。蓬莱岛一脉的生灵，对自己来说，有着至关重要的作用。不管后续收拢多少洪荒生灵，又有多少先天神圣追随，都无法取代蓬莱岛一脉生灵的作用。因为蓬莱岛一脉的生灵永远不可能背叛自己，而其他生灵说不定。气运相连之下，蓬莱岛一脉生灵与自己一荣俱荣，一损俱损。只要运用得好蓬莱岛一脉生灵可以成为手中最锋利的剑，最坚固的盾，最强大的卫士。哪个能成大事业的身边没有一支真正只属于他的精锐力量！始终相信一句话，人心，是多变的，人性，是复杂的。这一条，换在洪荒天地，用在洪荒众生身上，也是相通的。

洪荒神族：建立神族，分妖族权柄！掌天地神能者，是为神族！比如周天星辰之精，风雨雷电冰霜雨雪之灵，四时节气之类，山川河流之属等等……一切执掌天地神能之生灵，皆为神族。这个神族的定义，比起帝俊提出的妖族的定义，还要玄妙。帝俊提出的妖族，定义是天地万物，有灵者皆为妖。其实按照帝俊这个说法，洪荒之中的所有生灵，连同巫族，也是妖族。这就有些霸道不讲道理了。最关键的是，这里面将那些弱小的族群和那些强大的族群，放在了一起。当然对于那些强大的族群而言，肯定是不屑于和那些弱小的族群并称妖族的。所以，但凡是能够以一族之力在巫族的打压之下，还能生存的族群，基本上都不会加入妖族。当然，那种想要通过加入妖族掌控更大权利的妖族除外，毕竟有着帝俊太一带领的妖族，还是被一些人看好的。而自己这个神族的定义，是以生灵所拥有的能力来的。你必须执掌天地之神能，才能被称为神族。这就将那些弱小还没有什么特别之处的族群排除在外。即便一些神族所掌握的力量不够强大，但是他足够特殊啊。他们所掌握的天地神能，是其他强大的神族所不能掌握的。如此一来，神族与神族之间那种隔阂，远比妖族更加薄弱。如果说妖族是以帝俊太一的个人魅力凝聚在一起的万族联盟，名为一族，实为万族；那么神族，只要操作得当，是有可能融万族为一族的。同等条件下，那些强大的族群，显然更容易接受神族的定义。洪荒万族生灵就那么多，如今还未加入妖族的，都是那些实力足够强大，在巫族的压力下，还能撑住的族群。神族崛起，必然会从妖族口中夺食，抢走这些优质资源，妖族自然就会被削弱。

新天庭：建立于三岛十洲，何谓天庭，一统洪荒，立天条，定秩序，司职天地，执掌洪荒，教化生灵，扬善弃恶……各司天神执掌权柄，做有道真仙或神灵。故而为天帝者，能明是非，能辩善恶，为王母者，能以身作则，教授诸仙。哪怕道祖鸿钧对于建立新的天庭，也只是受到天道指引，心中对新天庭，并没有多少具体的构想！而现在，自己悟道，新天庭的雏形呼之欲出。只要立下大誓，以无上法宝镇压天庭气运，新的天庭，便会出世，统辖洪荒了。为什么要建立新天庭。洪荒初立，历经龙凤大劫，巫妖大劫，两场大劫，让洪荒支离破碎。洪荒生灵涂炭，这些，都不是天道想要看到的。而这些大劫的原因，都是因为洪荒无秩序，各大种族为了自身的利益，不顾洪荒其他生灵，肆意妄为……正是因为这些，想要保护洪荒，便需要一个强有力的领导，来制定洪荒秩序，定下规定，规范洪荒所有修士。而新天庭，就是这样的存在。立天条，定秩序，执掌洪荒。保护洪荒，不再重蹈覆辙！洪荒众生心中震撼无比，只觉得此刻置身一座庄严无比的大殿之中。洪荒万物，皆在眼前。一条条天条立下，一个个规矩制定……洪荒万物，有条不紊，万物融洽！这，就是新天庭！如今天庭初立，洪荒修士对天庭的认同感并不深，很多强大修士并不理会天庭立下的天条，这个问题对于自己，也不算难。可以在天庭中，设立专门的仙神之位，邀请洪荒一些大能担任，在必要的时候，可以为天庭出力。而自己可以反馈他们的，便是天道功德和法则本源之力。这新天庭，绝对不是表面看上去那么简单。内有天道意志留存。但凡对新天庭做出贡献的修士，都会得到天降功德。只不过，这份天道意志，被自己掌握。就看舍不舍得了。却是自己在天道初立，生怕力有不逮，所以截取一道天道意志和混沌本源，但凡对天庭有功劳的修士，都可以得到天道功德的奖励和道蕴。如此一来，洪荒中，谁敢轻视天庭？九九至尊帝皇法和已经与元神融为一体的鸿蒙至尊帝皇气，才是敢于挑战洪荒天道，改天换地的底气所在。

帝江：掌握的可是空间法则，三千大道法则之中，空间为王，时间为尊的说法，可不是开玩笑的。而且，他帝江伴生的空间法则乃是传自盘古，是完整的空间法则，拥有空间本源的存在，不是其他人参悟一点空间之道皮毛凝聚而成的空间法则。虽然如今他对空间法则的掌控程度也不高，但是至少在大罗金仙这个境界，除了东皇太一以先天至宝混沌钟进行压制还从未遇到其他能够压制空间法则的生灵。东王公，是第二个。还是比之执掌先天至宝混沌钟的东皇太一威胁还要大的存在。伴随着庞大祖巫真身一起出现的，还有滔天煞气。这煞气一旦被沾染上，就会侵蚀生灵之元神，消磨生灵之灵智，是非常难缠的东西。除了肉身强大不修元神的巫族，洪荒之中，鲜有不畏惧这煞气的。巫族之所以能纵横洪荒，肆意妄为，除了强大的肉身之外，就是这滔天的煞气。这些煞气，让很多先天神圣，对巫族避而远之。只要不惹到他们，他们是不会主动去招惹巫族的妖族数量比之巫族多出千百倍不止，依旧不能凭借数量优势堆死巫族，这煞气占据八成功劳这些煞气的存在，使得妖族的数量优势，难以发挥出来。这是他们十二祖巫自出世以来，遇到的最为棘手的对手。比之东皇太一还更加棘手。东皇太一虽强，拥有的还是先天至宝，但是对十二祖巫而言，东皇太一的攻击，远远不如东王公霸道。以他们堪比上品先天灵宝的肉身，稍不留神，竟然都扛不住东王公一击。这对十二祖巫而言，是一件不可思议的事情。这一切，都是因为纯阳无极钟破灭万法之能。突然之间不能用法则之力战斗，极大影响了十二祖巫的战斗力。不过十二祖巫毕竟不是那种单纯依靠法则之力战斗的存在，强大的肉身，才是他们真正的底气。他们也更喜欢用以肉身战斗只不过肉身战斗的短板很明显，攻击距离有限，如果不能近身，根本发挥不出他们的肉身优势。众祖巫个个展露祖巫真身，霎时间，滔天杀气，肆意纵横。滚滚煞气，宛若乌云，将方圆亿万里天穹都尽数遮蔽。无数生灵，惊慌失措地逃离这片被煞气笼罩的天地。然而，不等他们逃出这片煞气笼罩的天地，他们的元神已经被煞气淹没，灵智，被瞬间消磨，变成了只有本能的凶兽。唯有太乙金仙修为生灵，方能勉强逃过一劫。却也仅仅是逃过一劫，留得一命而已。想要清除煞气对他们的影响，还不知道需要多少万年。这就是巫族可怕之处！巫族的煞气有多难缠，整个洪荒没有不知道的。在此之前，从未见过有能够克制巫族煞气的手段。倒不是没有人能够消磨掉煞气，而是没有专门的神通术法，效率太过低下。面对巫族大规模的煞气，根本没什么用。可是眼前的净世白莲不一样，其上的净化法则，简直就好像是煞气的克星一样。论综合战力，后土可以在十二祖巫之中排进前三。而单论近战肉搏，后土祖巫是当之无愧的十二祖巫之首，因为她有一个非常BUG的能力，那就是立身大地之上，力量永不枯竭。除非她自己累趴下，不然没有人能够耗得过她。东王公执掌纯阳无极钟，破灭万法，十二祖巫之中，战力受到影响最小的，就是祖巫后土。后土可以清楚地感应到，只要自己以心血祭炼这颗白莲子，以后自己的心脏，就可以无惧煞气侵蚀。

这对后土而言，有着非常重要的意义。

巫族不修元神，真灵也不像其他修士一般安置在紫府，而是心脏之中。

心脏无惧煞气侵蚀，就意味着后土的灵智，不会受到煞气影响。

一个灵智不会受到煞气影响的祖巫，其实力进步会有多快，即便是后土也不知道。

举个简单的例子，后土虽然是十二祖巫之中最后出世的，但是后土的综合实力却可以排进十二祖巫前三。

原因就在于，最后出世的后土，吸收的煞气最少，受到的影响最小。

这虽然使得后土前期实力弱于其他祖巫，却让后土的成长速度高于其他祖巫到了现在，与东王公一战，后土的综合实力，已经一跃成为十二祖巫之首。

九品净世白莲，那也是上品先天灵宝。最关键的，其净化道心灵魂之造化玄奇，对于修行悟道，有着极大的帮助。

先天葫芦藤：涉及到的因果之多，牵扯到的先天神圣数量之广，为先天灵根之最。甚至还与未来的洪荒天地主角人族有关。这样一件先天灵根，在天道处占据着重要位置的。如果能够提前将之找到，并且带走，那么就真的可以证明，如今的天道大势，并非不可改。真正的大势不可改，要等道祖鸿钧合道之后。以一己之力，强势击溃三清，妖族妖皇帝俊，鲲鹏和冥河，以及镇元子红云八人联手，强行拿下因果纠缠甚深的先天葫芦藤，就让自己对未来充满了信心。

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