钦天监守夜人
第五十节 掐指寻纹的易经（旧版）

第五十节掐指寻纹的易经

“每个人的大道都不同，那么大道会不会相同？”巫羽好奇宝宝的说道。

秦桧却哈哈大笑道：“大道当然不同，是大道就没有一个相同的。比如十殿阎罗的大道就不同。虽共同管理地府，但是他们的大道各不相同。”

“不会吧！不都是地府吗？会有什么不同？”巫羽说道。

秦桧想了一下说道：“比如十殿的转轮圣王修炼的是生死轮回大道，但是九殿的平等王修炼的就是平等轮回道，虽然都是轮回大道，但是区别却大不相同，其他八殿修炼的大道也都不相同的。传说上古有七条大道，而这七条大道就衍生出无穷尽的大道。”

陷入思索状态的巫羽听到这里，赶紧说道：“难道大道就像树叶子，没有一片是相同的？”

“大道就是树叶，树叶就是大道。春去秋来不相待，一如泥土为尘埃。但泥土可以滋养万物，是一切生长的来源。一切只要存在，就是合理，都有万千的头绪，所以因果大道就是第三大道了。”秦桧顿了一下，似乎想到了什么。

接着说道：“现在是筑基，大道似乎还没有成型，筑基期最重要的是对大道的感悟，在八万四千大道中感悟，挑选一条合适自己修行的大道，金丹之后大道的轮廓就要成型，但是对于你来说还是很遥远的，当下最主要的就是一气呵成自身的感悟才是重中之重。”

巫羽重重的点了点头，再次说道：“在修炼的途中什么最重要？”

秦桧哈哈一笑说道：“这才是重点吗？资源，资源最重要，资源代表了实力，只有实力才是王道，没有实力就是个失败者。地球是个乐土，但是在修炼界，没有实力就没有一切。比如说太乙天尊的坐骑九头元圣，有实力就能让妖修们尊重，而是打心里尊重。”

也是，秦桧就是妖修，他的前身就是一只成了精的蝙蝠而已，对于妖修他是最了解不过了，但是在这里却得到了人身，而人身是所有的修士都想拥有的，只有人身是最适合修炼的，最符合天地的自然法则。

巫羽再次问道：“为什吗要保护这个世界？”

秦桧思索了好久才说道：“这个我也不太清楚，但是这个世界称为轮回星，而轮回道就是第二大道，想必轮回星是一个极为特殊的存在，能够帮助其他修士转化为人身吧！这也是个猜测，不过我相信，一定有着巨大的秘密是我们不知道的。”

看看思索的巫羽接着说道：“而我们这里的仙人修士做的就是保卫这里，至于为什吗？可能是我们的牵挂和亲人。或美好回忆都在这里吧！”

巫羽说道：“张天师的师祖临行的时候，交给他一个拂尘，那个东西难道也是兵器吗？看着他宝贝的跟什么似的！”

“哦，那东西我见到了，就是你们下界的感悟，以三千丝的形式凝结成为实体，用来帮助参悟大道的，以方便寻找到自己的大道。”秦桧说道。

“哦。想也没什么大的作用？”巫羽说道。

“你也太谦虚了！那个东西虽然对我没用了，但是可以帮助修士在选择大道的时候少走很多弯路，那可是三千大道呀！”秦桧说道。

顿了一下，接着说道：“不过，也容易被限制了，毕竟大道用八万四千都只是个概数，三千大道却不能囊括，找到一般的大道倒是有可能，但是一旦被限制那就成就不大了。就像我修的大道是和，而岳元帅修的就是战。一旦中途改变了大道，那可就不脱了。”

巫羽说道：“会有什么不妥？”

严肃下来的秦桧说道：“筑基是打好基础主要是针对练气基础，对灵气的运用。但金丹之后就要有大道定位，听说问鼎的时候如果道心不稳，只有一个下场，那就是朝闻道夕死可矣的下场，灰飞烟灭。金丹之后就有道心凝聚，若是不能守住道心，只有神魂俱灭。”

已经有些明了的巫羽说道：“这个我似乎是有些明白了。哎，我说天机门是怎么回事，你能说一些你知道的吗？”

秦桧整理一下记忆片段说道：“天机门主要是对以前的事情作为参考，对现在的进行分析，对未来的进行推演。有理有据的说服众人，做出最大限度的正确。好多东西是我们不能理解的，但是他们修炼的就是先知先觉。”

诡异的一笑说道：“你说的是那些神汉神婆子吗？”

秦桧尊敬的脸上，转向怒容，然后直接气乐了说道：“你这张嘴呀！那些神婆子都不是什么正经来路，有些是一些低级的妖修或魂修在帮助她们，无非是骗取一些钱财香火或者是灵魂。不过这些神婆子下场很惨，都成了幽冥界鬼王的努力，她们要做神婆子就要以灵魂献祭的，那些无非是下三滥的手段。”

巫羽说道：“她们也是说算卦的。”

秦桧说道：“我也是两榜进士出身，算卦是要文化知识的，是要十年寒窗苦读的。可神婆子就不同了，她们就是一群贪得无厌的人，自己的灵魂都可以献祭，永生永世为奴为仆，连最起码的自由都没有的人，在变态的环境下能不心灵扭曲吗？”

哈哈一笑再次说道：“去过她们那里的人很多都是灾难连连，福被一点点剥离开来了，但是世人不知道罢了。而伏羲大神的易经则是遵循自然之道，推演出来，而不是以自身福分为代价的，而凡人的因果不加干涉的。是十年寒窗苦读的参悟得来的，根本就是两码事。”

“以你这么说天机门是洞悉天机的了？”巫羽说道。

“当然，你们钦天监的值日人和守夜人就是如此吗！都要付出辛苦代价的，没有不付出的代价，得来容易了，就是陷阱。这个你慢慢就会体会到的。”秦桧说道。

巫羽思考也是，钦天监每日朝观日出，暮转天河，每个职位都没有虚设的，就连灵台上的两位都关系重大，而自己就是个‘多出来的’才如此的清闲，几千年来的钦天监都是这么过来的，说明钦天监受到皇家的眷顾是有道理的。

老百姓和百官只是知道钦天监就是制定历法，准确标识出二十四个节气，按照二十四个节气来进行农桑，规范作息来养育万民。而百官只是知道钦天监只是为皇家找龙脉，为皇家选墓地，举行大型的祭祀庆典时候掐算吉时。

皇帝的近臣却知道的跟多一些，也就是晴雨录和天灾人祸早知道而已，但是还有一些有偏差，而且还有一些围绕着谋反的理由做文章。比如太平天国起义就是借着一些奇怪的异相大做文章，反朝廷或劫掠等。

汉朝的司马迁就是钦天监的人，他的下场很是让人寒心，而在大宋就把史官分离出了钦天监，这种的确就避免了很多不必要。

想钦天监的确是有些危险，而木工的祖师鲁班就依照着易经的观想做到了奇迹，但是奇迹是很害人的，鲁班收录入当时的太常司就是问题，一架驾的云梯和攻城略地的攻击性武器问世，杀伤力普遍提高，死亡人数自然就能达到了惊人的数字。

张衡的地震仪问世提高了警觉性，但是后事的变迁把这个东西直接变成了摆设，钦天监的浑天仪也成了如此而已。后来的李淳风竟然用自己所学妄送了一条龙神的性命，可见这个东西不可外传。

近代的寇准寇天官确是个另类，圣人门下直接就跟皇帝干架，不过也就是他，钦天监的天官，不过实力的确让大宋的朝堂服气。实力在朝堂上要看正知正见，一旦旁落就是这些不可控的场景，国师、太师、军师打开杀戮。

这种场面为了避免，只有分离出来钦天监，好不让闻太师、申国师和诸葛军师等这样的强人干涉正事。偏安在钦天监就可以了。

掐指寻纹的事情还是交给一个可靠的机构来做，不让他们涉及正事，真正的由他们皇帝自己来行使天下的权利，这样才是稳妥而且放心的办法。

巫羽就是三品的天官，但是天官最终是要成为国师的，只不过是有俸禄和待遇，安享晚年才是皇帝想要的。

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