天龙之魔帝
悲催的鸠摩智（旧版）

【鸠摩智】吐蕃国师大轮明王鸠摩智天生睿智，内力深厚、招数奇幻，在《天龙》一书中出尽了风头。鸠摩智精研“火焰刀”，又学了少林七十二绝技，还练了“小无相功”，武功奇高，跟虚竹打斗时，旁白说他是当世数一数二的高手。鸠摩智在书中最精彩的打斗主要有两场，一是在天龙寺，二是在少林寺。

我们先来看天龙寺中那一场打斗。话说鸠摩智觊觎大理段氏的绝学“六脉神剑”，以仿效季札挂剑为幌子，拿少林七十二绝技的武功秘笈去天龙寺交换《六脉神剑经》。为展现少林绝技的威力，鸠摩智还特地表演了三项绝技，果然威力骇人，但鸠摩智却遭到了枯荣大师的拒绝，而后双方展开了一场武林中千古罕有的斗剑。鸠摩智在身前点了六枝藏香，以“火焰刀”的内力催动六枝藏香的碧烟，以其中五道碧烟与“六脉神剑”拆招（由于枯荣先没出手，因而第六道碧烟先凝注不动）。鸠摩智的每一道碧烟均能与“六脉神剑”中的一脉剑气相抗，而且不落下风，可见每一道碧烟的力道均至少不低于一脉剑气的力道，而鸠摩智能同时催动六道碧烟，内力之强的确骇人。鸠摩智内力如此之强，以他的内力能不能练成“六脉神剑”呢？估计不能，因为之前鸠摩智跟慕容博谈起“六脉神剑”时，二人均认为以一人内力而同时催动六脉剑气，非人力所能企及。既然如此，那鸠摩智自己当然也没这个可能了。本观、本相、本因、本参、本尘等五人合斗鸠摩智，久战无功，后枯荣大师突施奇招，双手大拇指同时捺出，嗤嗤两声急响，两路“少商剑”分袭鸠摩智右胸左肩。枯荣大师不挡鸠摩智侵向自己后脑的那一道碧烟，另遣两路奇兵急袭反攻，要打鸠摩智一个措手不及。鸠摩智思虑周详，早有一路掌力伏在胸前，但他料到的只是一着攻势凌厉的“少商剑”，却没料到枯荣大师双剑齐出，分袭两处。鸠摩智手掌扬处，挡住了刺向自己右胸而来的一剑，跟着右足一点，向后急射而出，但他退得再快，总不及剑气来如电闪，一声轻响过去，肩头僧衣已破，迸出鲜血。

这就是天龙寺中，鸠摩智与六僧的第一场斗剑，天龙寺赢了，赢在出其不意。鸠摩智用后退的方式来躲避枯荣的剑气，这个值得研究。剑气凌空而来，可当做羽箭来看待。当羽箭向自己射来时，除了用东西挡架之外，就是纵高伏低、左躲右闪地躲避了，就算不会武功的人也会这样做。鸠摩智是武学高手，何以舍弃最有效的躲避方式而选择向后退避呢？我想有两种可能：第一、鸠摩智想试试“六脉神剑”剑气的速度，看自己身法的速度快，还是剑气的速度快；第二、鸠摩智想试试“六脉神剑”剑气的射程，看自己能不能退避到剑气的射程范围之外。但结果鸠摩智还是被剑气伤了，由此可见剑气的速度是极快的，而且旁白也说明了“剑气来如电闪”。至于“六脉神剑”的射程嘛，书上没写明，但想来射程不短。鸠摩智和天龙寺诸僧在“牟尼堂”斗剑，书上说“牟尼堂”开阔直如一座大殿，天龙寺诸僧坐在东首，鸠摩智坐在西首，那他们之间隔着几丈的距离还是有的。鸠摩智被剑气伤了之后，有“鸠摩智跨步走进室内”的旁白，可见鸠摩智为了躲避剑气一直后退到了室外，但还是被剑气伤了，那“六脉神剑”的射程自然是不短的了。

第一场斗剑之后，鸠摩智在天龙寺中还有与诸僧继续斗剑的描写，在此就不详述了。

再来看鸠摩智在少林寺的打斗。鸠摩智练成“小无相功”后，自觉功力大进，听闻丐帮欲与少林派争夺中原武林的盟主，为破坏联盟，鸠摩智就想以一己之力斗倒少林寺。鸠摩智进少林寺后先后展露了五项少林绝技，技惊四座，令少林群僧颜面扫地。而后，为挽回少林寺的颜面，虚竹挺身而出与鸠摩智决斗。我认为虚竹决战鸠摩智，这是《天龙》一书中最精彩的高手对决。鸠摩智比较轻敌，他看虚竹年纪轻轻，料想不会有什么高明功夫，而且鸠摩智又想卖弄本事，因而就用“小无相功”催动诸般少林绝技来攻击虚竹。鸠摩智的少林绝技层出不穷，固然看得人目眩神驰，但是他没想到虚竹的“小无相功”还在他之上，因而总拿不下虚竹，反而被虚竹用“天山折梅手”抓住了自己的左腕。打到后来，鸠摩智舍弃了少林绝技，用上了吐蕃本门的掌法，而虚竹也舍弃了少林派的拳术，用上了逍遥派的武功。可见到最紧要的关头，还是用自己最拿手的本领最有效。鸠摩智最拿手的武功是“火焰刀”，书上说鸠摩智连运三次强劲，要挣脱虚竹的右手，好施展“火焰刀”神功，但他力量加强，虚竹的指力亦相应而增，一直没挣脱虚竹，而后才不得不动用了匕首突袭。从这场打斗中可以看出，“火焰刀”要双手配合才能发挥威力，如果单手也好施展“火焰刀”的威力，那鸠摩智为何不用单手呢？“六脉神剑”每根手指都能射出剑气，无需双手配合也能发挥威力，由此看来，“火焰刀”的灵活性不及“六脉神剑”了。

虚竹决战鸠摩智，这场打斗的确非常精彩，但还是没让读者过瘾，因为鸠摩智没有施展“火焰刀”神功。如果鸠摩智一上来就用“火焰刀”对付虚竹，那虚竹能不能抵挡呢？嘿嘿，那可不好说了。如果虚竹用逍遥派的武功来跟“火焰刀”过招，那就更精彩了，呵呵。“火焰刀”是一门与“六脉神剑”类似的武功，鸠摩智除了用“火焰刀”斗过大理段氏的高手之外，再也没用“火焰刀”跟其他高手决斗过，让读者好生遗憾，因为读者很想知道，其他高手没有“六脉神剑”的武功，那到底如何抵挡鸠摩智“火焰刀”的无形气刀呢？

鸠摩智的暗器功夫也相当惊人。在苏星河的棋会上，鸠摩智以一小块黑色的松树皮代替黑色的棋子与慕容复对弈了两着。鸠摩智弹送松树皮，只听得嗤的一声响，一粒黑物盘旋上天，跟着笔直落下，不偏不倚的跌在“去”位四五路上。这黑子成螺旋形上升，发自何处，难以探寻，而它落下来仍有如此准头，这份暗器功夫，实足惊人。旁观众人心下钦佩，齐声喝彩。可是有一个疑问，既然鸠摩智的暗器功夫如此高超，当初在阿碧的锦瑟居外，阿碧扳桨移船相避鸠摩智投来的暗器，怎能那么容易避过？当初我看到锦瑟居外这一段时，还以为鸠摩智的暗器功夫不过尔尔，但后来看到鸠摩智在苏星河棋会中的表现，才知道鸠摩智暗器功夫高超。鸠摩智内力深厚，投掷暗器想必去势极快，阿碧扳桨移船慢，但竟能避过鸠摩智投来的暗器，这有些让读者难以信服。

段誉认为鸠摩智比四大恶人还要坏，但我不以为然。纵观《天龙》全书，鸠摩智没出手杀害过一个人，他除了想杀段誉、虚竹和慕容复之外，也没想过要杀谁。鸠摩智虽然争强好胜，追名逐利，但书中没有一人在他手底下送了性命，比之书中其他杀人如麻的诸多人物，鸠摩智也还算“慈悲”了。鸠摩智本来佛法高深，只因练了武功，才好胜之心日盛，向佛之心日淡，后来他被段誉吸光内力，武功废了，从此大彻大悟，广译经论，弘扬佛法，度人无数，终于成了一代高僧。

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