量子通讯
第十六章 史造轮车称轩辕（旧版）

“玉珠儿，你怎么这么聪明啊？”旁边双叶都看傻了禁不住说道。然后独叶和双叶也各自做了一个。这时候走在后面的三个婆婆和三木也赶了上来，看见黑狼他们人手一副扁担一阵惊奇。三木听说是张凡的“发明”就赶紧也都自己作了一个，三个婆婆拿的东西比较少就没有作。

因为五木的事三木对黑狼有了些负面的看法，可是自从张凡医治好了五毛之后。尤其是黑狼还划破自己的手给五木治病，三木对谷田一家的好感度直线上升。自己一想本来黑狼也是为了帮自己，反而觉得自己有些对不起黑狼。不过大男人之间没什么肉麻的道歉，顶多打了猎之后多分一块肉或给对方喝上几口自己酿的酒。两颗兄弟之心就可以全部释然。

本来巨蟒氏和山狼氏离得就不远，翻了一座小山就到了。不过此时的张凡已经是拄着拐杖在赶路了。眼前是大片谷子地，播种的面积要比山狼氏大多了。再往前走就看见巨蟒氏的村落了，布局和山狼氏的部落类似也是依河而建。不过规模比山狼氏大一些约莫千余人的样子，而且四面的木栅栏之外还有个条壕沟。巨蟒氏的人看见别的氏族来这里开会或交易什么的都是司空见惯，但是山狼氏一行人确实引起了一阵的轰动。在他们眼里面人不背着或顶着东西，而是用一根木棍两端挂着东西走路太新鲜了。要是往常黑狼在门口摆好了摊子挂起了图腾各个氏族的人才会渐渐的围拢过来，可是今天人还没有走到地方身边就围了一圈人了。吓得张凡直往独叶后面躲。

来到了巨蟒氏的门口山狼他们卸下扁担。把几张包东西的旧羊皮拼在地上，然后把商品都摆在羊皮上。族长和两位婆婆就直接进村去了，虽然时间还早但是她们想先拜会一下巨蟒氏的族长。本来想带张凡一起进去可是她和独叶双叶玩得正欢也就算了，吩咐了黑狼保护她的安全。

张凡开心是因为这种以物易物的交易在新星也是司空见惯的，但是基本上娱乐的性质大于交易的本来目的。新星的人们都不缺物资，但是物品的多样性和个性是无法被取代的。所以和这里交易的商品一样以轻工业和手工艺品居多。此时张凡虽然很兴奋但是她也实在是走不动路了，一屁股就坐在了羊皮上揉自己的小脚。其实依据包括山狼氏在内整个巨蟒部落习俗，只有被交易的商品才摆在羊皮上。这类似于现代人的货架。

人可以作为商品被交易在这里还没有形成概念，而且在经济学上也不成立。自己和孩子还吃不饱呢买个大活人干嘛？而且还要投入管理成本和运营成本，且没有任何的法律、宗教或习俗上的合法性。自己驯养的大型家畜尚不能完全是私有财产何况是个人。

山狼看着张凡又是皱了皱眉头，毕竟族长都由着她胡来自己还有啥好说的？挂上了图腾后往地下一坐。总之今天山狼氏的一切行为都彻底颠覆了巨蟒氏人的人生观价值观和世界观。

有人就判断羊皮上的张凡不是个人，而是个用玉雕琢的雕像。因为张凡的皮肤除了有点泥之外和当地人少说相差十个色差。她看起来太白嫩了。可是玉雕明显不会存在自己揉脚的情况。也有人判断张凡是一种稀有的猴子，可是看看她那标致的五官你说人家是猴？自己是人？不太像话，怎么看都是自己像猴人家才像个人。

独叶和三木在聊天黑狼不太和外人说话，反而双叶和张凡很来精神的做起了生意。在原始社会女人早晚要撑起一个家的，所以这要求她们必须自强和干练。张凡盘腿坐在羊皮上，双叶把各种玉雕骨雕的首饰项链臂环都挂在她身上了手里还放了两把骨刀。双叶负责招呼客人张凡也听不太懂他们说什么，就是负责摇头晃脑的卖萌。

俗话说人分三六九货卖一张皮，张凡这个“模特”就好看自然显得她叫卖的首饰也精美。而且这山狼氏的工艺也是远近闻名的“老字号”了，巨蟒氏这边地势平坦河水充沛谷子比较富裕，其他的氏族大多是用山货或手工艺品来这里换谷物。尤其是在秋天时候趁着谷物刚刚收成赶紧去换些，否则一到了冬储的时候就很金贵换不到了。

好几个大妈小姑娘的直接上手来回的摆弄张凡，一是参考一下这首饰的穿搭二是想看看这娃到底是不是个人。张凡小嘴一撅布娃娃似得任她们摆弄。这也怨不得人家，谁让张凡自己坐在“货架”上面了呢。没一会儿的功夫独叶身边就堆了小山高的谷物麻袋。货换了一大半而且换的谷物也比平时多。

“哈哈带着玉珠来真是对了，换这么多的谷子”独叶说。

“就是啊这么多的东西怎带回去啊，我看用木棍子也背不回去”三木说。

这时候双叶都快成了张凡的小迷妹了，觉得没有张凡做不到的事情就说：“玉珠妹子，你想个办法把谷子带回村吧。”

张凡张口就说：“我可没办法，你们也没有……”。她猛然发现这里的人不止是没有车，甚至连车这个单词都还没有。

“没有啥？”独叶知道张凡来历不凡，所以马上来了兴趣追问。

张凡想想车个结构也不复杂，毕竟小时候见过玩具车。而且自己亲自组装过。又一想左右黑狼三木他们也没事干，不如让他们做个车。这样自己回村的时候没准儿还不用走路了。其实这个小心思张凡在潜意识里面早有了，而且每次走路累了的时候都愈加强烈！如何作一辆车的草图不知道在脑海里面构思多少次了。

“黑狼舅……，黑狼哥哥！三木大叔你们两个去把河里那个木筏用山货换来好吗？”张凡跟黑狼和三木说话。三木先白了黑狼一眼鄙视他装嫩，然后问道：“小玉珠，你要那个木筏干嘛？这个咱们村子也有啊。”

张凡也不好解释的太细致了因为对方连车的概念都没有，于是就说：“我来给你们制造可以在陆地上漂流的木筏，拉我和粮食回家啊”她特意着重说了我字。瞬间三木黑狼独叶双叶这四个人就像被雷劈了三遍一样，黑狼这么持重的人锤子都脱手掉地下了。首先在他们内心里面已经相信这世界上只要张凡说出的事情她一定可以做到，但是让木筏在陆地上漂流实在是太颠覆原始人的世界观了。

独叶一把就把张凡抱住了激动说：“神灵小玉珠啊，你可一定要一辈子留在我们的村子啊你太伟大了。”张凡一慌但是想推又没力气推开，瞬间又推了个空。只见黑狼像抓小鸡一样抓着独叶拿着山货往河边走了撂下句：“我们去换木筏了”。

远处听独叶在喊：“神灵不是让你和三木去吗？拉我干嘛？”。黑狼全当没听见，这边看三木和双叶一个大笑一个嗔怒。张凡也跟着尴尬的傻笑了两声又跟三木说：“那三木叔叔就去换四个作纺轮用的圆木盘子回来”。

河边那个巨蟒氏的人听说黑狼要换他的木筏觉得今天山狼氏的人可能路上让毒蛇咬了，精神不太健康。这么笨重的东西自己不在自己村边的河里制造，翻过山去别的村子用山货换。不但当场就决定换了而且还包邮，和黑狼独叶一起把木筏给张凡搬过来了。她之所以要木筏是因为这木筏是现成的“井”字型大概一人来长一狗来宽，两边四角突出的木头刚好可以架上四个轮子。张凡甚至都设计好了用前面突出的木头绑两个绳子驾辕，相中的目标就是谷田婆婆养的老牛。

这边三木也换回来了四个从大树上用绳子锯下来的粗木盘子，直径约莫有小腿这么长拳头般粗细。往常这木盘子是用来作陶器或织麻布用的。张凡让把四个木盘按照木筏上突出的四个木头的粗细在木盘上面挖孔。然后在四个木头上用石锥钻个可以插入树枝的小孔。在木头上安装了木盘后，找来四个树枝插入木头上的小孔别住木盘。木筏前面俩个木头还绑了绳子。一顿饭的功夫一辆史前小车就出现在了他们的面前。张凡想让黑狼试试但又不敢，就把独叶拉了过去把绳子绑在独叶腰上，自己坐上了小车。

“走吧”。

独叶很听话往前就走，当用木盘作的轮子转动的一瞬间。所有人都不敢相信这眼前的一切，这小车真如水中的木筏一般轻快的跟着独叶走了起来。

轮车对于原始人来说工艺并不复杂，原理也很好理解并且在新石器时代制陶和纺织也开始使用各种旋转类的简单机械。他们当时唯一缺少的是变滑动摩擦为滚动摩擦去运输的概念，这个在现代十几岁的孩子都知道的概念，在原始社会是跨时代的思想变革。