万象图录之小萧寻父
序章 太乙山阴结雁翎关城血书立战约(求收藏))（旧版）

序章太乙山阴结雁翎关城血书立战约

顺治元年（公元1644）四月，清摄政王多尔衮率清军于山海关击败大顺军，占领北京城。顺治帝福临由盛京（今沈阳）迁至北京，清朝正式定都北京。当然，这并不意味着清朝已天下无敌，此时与清军并存的，尚有三方势力：南京的南明弘光政权，豫陕的李自成大顺政权，以及四川的张献忠农民军，其兵力均超过清军，且占据着南方及西北全部。然而颇令人诧异的是，清军再次发力，消灭农民军，灭弘光政权，灭隆武、永历政权，到康熙三年（1664年），短短二十年，清朝基本上消灭了地方上的农民政权和南明反抗势力，可谓所向披靡。

李自成，朱由崧，张献忠的溃败令无数不满满清统治的汉人大为失望，在认为靠三大势力无望之下，众多武林高手齐聚终南山，在号称“道家七十二福地之首”，“天下第一福地”的楼观台会盟，杀牲歃血，立誓于神，凿地为方坎，杀牲于坎上，割牲左耳，盛以珠盘，又取血盛以玉敦，用血为盟书，盟书言简而意赅，“同盟之人，皆为手足，不克清走，不复自由。”又用刀斩一只雄鸡，在每碗酒里洒几滴鸡血，对天发誓，然后各饮尽血酒，表示亲如手足，有福同享，有难同当”，并在众高手的商讨下，以比武而选定盟主，结果名不见经传的白莲教原教主，闻香教创始人王森之孙，剑道大师王好贤之子，闻香教主王福林以其祖父闻香教主王森所创剑法闻香剑法战遍群雄，最终夺魁，其闻香剑法以防守著称，在战诸雄之时，无人能伤他，他也难以击败其他高人，但因其内力着实惊人，总让别人体力不支而现行认输，曾大战少林三僧脸不红，新不跳，却连大汗也不流一滴，被诸君戏绰号“不淌汗”。

王福林也就被选举为联盟盟主，并在唐末道教祖师之一汉钟离修道处，今台东约6公里乡赤峪口内东山腰处的迎阳洞命名为雁翎盟。明朝第十一位皇帝朱厚熜有诗《送毛伯温》——

大将南征胆气豪，腰横秋水雁翎刀。

风吹鼍鼓山河动，电闪旌旗日月高。

天上麒麟原有种，穴中蝼蚁岂能逃。

太平待诏归来日，朕与先生解战袍。

毛伯温（1482年－1545年），字汝厉，号东塘，盖明朝兵部尚书，将领。“襄懋”毛伯温不费一刀一剑讨平安南归朝。万历元年（1573年），明神宗下诏夸奖毛伯温功绩，曰：“征南粤，克清万里之妖氛，晚遂优游，久闻沦谢，眷老成之在念，宜恤典之荐加。”其兵器雁翎命名，意在希望群雄能像毛将军一样为明立下汗马功劳。

有位好手名叫江天寒，江湖人称“地冻天寒”，善使枪，一杆快枪令无数人胆寒，别说是人，天亦冻，地亦寒，故此得名。江天寒总不服王福林，认为其闻香剑法总有攻破的办法，曾与其大战七次，每次都耐他不得，作为“绝伦双枪”之一的他在七次战败之后，仰天长啸一声，赞道：“长城不倒，闻香不破。因此闻香教主“不淌汗”王福林之名在江湖中越传越广，越传越神，因其能吃饭，能饮酒，又能诗文，酷似先贤毛伯温(《明史》有记载：“饮啖兼十人”，意为吃法喝酒皆有十人的总量。此外毛伯温文学造诣颇高，工诗，有《毛襄懋集》十八卷、《平南录》，《东塘诗集》十卷及《毛襄懋奏议》二十卷。)称其襄懋转世，号“小温伯”，欲救民众于水深火热之中，赶走鞑子，恢复明国，还汉人大好江山。总之，几乎所有人都认为，江湖上没有人能一对一打败王福林，又称“王不败”

王福林的祖父王森可是江湖上一等一的好手，自创十八路闻香剑法（后被王福林改为二十二路），《辞海》称：“王森，明代闻香教首领，原名石自然。创立闻香教，秘密组织群众，河北、山东、山西、河南、陕西、四川信徒极多。万历二十三年（1595年）被捕，判死罪，行贿得释。继又入京师传教。四十二年又被捕，越五年死于狱中。其子王好贤，后与徐鸿儒发动起义，失败而死。”祖父王森，父亲王好贤都是明朝知名爱国人士，因反清而被判死罪，对鞑子更为怨恨，曾削发立誓，不把鞑子赶出中土，不成家，不生子，若背誓言，犹如头上之青丝，以名志。自幼苦习武术，右具文采，好古诗，酷爱陶潜，

陶潜，即陶渊明，字元亮，又名潜，世家门栽有五柳而自号五柳先生。

福林后被闻香教徒拥立为教主王福林一上任便效仿陶潜，在闻香教总坛门前栽下四柳，并再次立誓：“我，闻香教王福林，今日在此栽下四柳，待吾与同胞反清复明功成之日，捧鞑子皇帝首级复返此地，栽下第五柳，望祖父，父亲在上，助我汉人得换江河！”

闻香教是密宗白莲教的一个极其重要的分支。闻香教为明代民间宗教之一。又称东大乘教。万历（1573～1619）年间，河北滦州石佛口之王森所创立。自称曾救一狐，狐自断其尾赠之，有异香；以此号召徒众，人多归附，故称闻香教，自号闻香教主，教徒遍及冀、鲁、赣、晋、豫、秦、川等地。闻香教信奉燃灯佛、释迦佛、未来佛，宣扬三期末劫、返本归源等思想。万历四十一年（1613）二度入狱，后死狱中。其子好贤与徒弟徐鸿儒继续传教，天启二年（1622）组织起义，徐鸿儒自称中兴福烈帝，建元‘大乘兴胜’，可惜不久败亡。

自那之后，闻香教声势大幅下降，不如从前兴盛，而王福林坐上雁翎盟盟主之后，闻香教众教徒看到了希望，希望借此来壮大闻香教，重塑当年辉煌。

王福林和闻香教却也是春风得意，俨然成为雁翎盟中流砥柱在康熙三年中，大大小小共策划38起反清起义，32起颇为成功，还斩杀过三名清军提督。

可就在康熙四年（1665）三月惊蛰，闻香教护教右法王严卢却对雁翎盟宣称，教主留下一张白纸后失去联系，内容如下：

我以鞑子多尔衮之唯一王八徒弟有重要约定，已前往山海关赴约决斗，待我功成归来，必将轰动江湖，雁翎盟将名满天下。一月之内必返。

右下角标有日期永历十五年小寒。

永历十五年及康熙四年，汉人不服满清统治，一直保持着南明桂王朱由榔的年号永历。按照现在的算法，惊蛰是三月6日，小寒是1月5日，相差已超过两个月。卢严担心教主安危，是以把纸书公布出来，让大伙出策。当时雁翎盟副盟主江天寒言道：“王盟主的武艺大家已见识过，又是一对一决斗，就算无法起胜，凭借二十二路闻香剑法保命不成问题，就怕鞑子使诈，非公平比武。不如我带着几名好手前往山海关，一路寻找，如何。”众人欣然同意，于是江天寒便带着六人一路北上，赶往“天下第一关”。

到达关城时，雁翎盟一行七人看到众多百姓围着城墙，便好奇心起，赶去一看，便心中一惊。原来城墙上用一飞刀订着一张用血书和一块黄布，黄布上用一用红线绣成的雁翎刀，正是雁翎盟的标志，当时楼观台结盟，众人约定凡是重要起义，便穿胸口袖有雁翎的黄衣作战，红色为盟主，黑色为其他盟友，雁翎由裁缝高手“赛织女”殷允亲手所秀，其纹理脉络精妙绝伦，世上独一无二，无法伪造。再定睛一看血书，写着

懋德修远广业定功安民立政诚敬义皇帝之徒不负先师教诲，于今年与反贼王福林于山海关绝斗，虽不及先师武功一半，却也幸不辱命，破其剑法，令其负伤后逃走，可惜未能追上。在决斗中吾将其雁翎盟盟主标志红雁翎割下，先用飞刀将血书与他订于关城城墙，并借此向不服大清的汉人武林高手宣战，誓将把你们击败，以巩固我大清社稷。记住，吾名曰剑王。

江天寒又惊又怒，提气便飞过密密麻麻的人群，落在血书前，肃然地看了有看，只见血书的字绵里裹铁，又端庄又秀气，不失为一手好字，城墙是坚硬的大石块砌成，飞刀却入没入其中，直至剑柄，可见使飞刀之人内力高深。

江天寒越看越怒，突然眉毛上扬，大叫一声：“去他妈的鞑子剑王”，左手一把把血书撕下来厮得粉碎，右手伸手去拔飞刀，初始并未拔下，随记运起内功，方拔下来，取下黄布，向六人招手，快马加鞭，往南方回去了。

他们不曾知道，在他们离开关城之时，有一位满清军官从十八米高的城墙一跃而下，注视着他们的离开。

几日过后，山海关关城一事便风靡江湖，一场血雨腥风不知不觉将袭卷武林。

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