从今天起做女神
第四十六章出名，不过开始（旧版）
从本章开始听面对这么一本销量冲上神坛的书，很多出版社都急忙研究起来，原本很多根本没准备阅读的作家也拿起了《围城》好奇地翻开，有些网友更是在微博上叫价出了一百一本求书，世面已经一书难求！
然后，各种分析全出来了！
在网上
“果然是我女神，是属于大家的。”
“要不是哪些协会宣传，这本书不会这么火。”
“有本事你写一个，不会就不要瞎比比。”
“厉害了，你到底看没看过。没看过闭嘴。”
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“求围观《围城》经典语录：
诗有意义是诗的不幸。
你不坏，可全无用处。
人生据说是一部大书。假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。
一个人，到了20岁还不狂，这个人是没出息的；到了30岁还狂，也是没出息的。
天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。
丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业。
人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。
吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
把饭给自己有饭吃的人吃，那是请饭;自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食;自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。
把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短;时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。
有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。
考古学提倡发掘坟墓以后，好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了;现代文学成为专科研究以后，好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。被发掘的喜悦使我们这些人忽视了被暴露的危险，不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。假如作者本人带头参加了发掘工作，那很可能得不偿失，“自掘坟墓”会变为矛盾统一的双关语：掘开自己作品的坟墓恰恰也是掘下了作者自己的坟墓。
“致身于国”、“还政于民”等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，名说交付出去，其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。
................”
“大大，求分享。”
在网上无数的人挖着《围城》里的每一个字、每一个词、每一段话都恨不得被疯了似的人们抠出来，掰开，揉碎，然后叫一声精彩！
在微博上，无数的网红手举着，艾薇儿的围城说道：“今天你看了没有。”
网友们群情激动！
“神了！神了！”
“随便拿出一段都是经典啊！”
“好看哭了！”
在网上某一个角落，突然有一个人，发到。
“艾薇儿才十八岁，怎么可能写出如此的浑厚的文字，还有艾薇儿不结婚了吗？“
原本还在那里群情激奋的人一下子，冷静了下来。
原本是艾薇儿的粉丝的人，在网上征讨起发消息的那个人，只是不见了。
无数的人连着挑逗，被人引导，开始去平京大学官网上，去找艾薇儿。
邢傲看着电脑前的一幕，微微笑着，他对这本小说是不是艾薇儿写的并不感兴趣，真正使他感兴趣的是艾薇儿，想要不结婚，那是不是要从演当年那一段。还有就是叶家，与艾薇儿背后到底有没有联系。
如果没有，那还好说，如果有就一定要破坏掉。炎国只能有一家独大，不能再出现第二个赵家，邢傲想到赵家，眼神中的光芒按了几分。
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