从幻想乡开始的无限
第22章帝弱小的原因，夏诺的目的（旧版）

“帝难怪你可以带着你的族人安然的渡过那么多的危险，你很清楚自己的如何在这个世界里生存，我叫住你也不是为了你参加这场战争，毕竟你的力量我同样很清楚，看来你可以很正确的认知到自己的地位，这样就好。”夏诺看着帝，如果帝愿意参战的话，夏诺当然也愿意不介意花费些功夫保护帝，既然帝清楚的认识到自己的弱小，那么夏诺就没有必要这样。

“你是在嘲笑我吗？夏诺。”帝带着苦笑的脸色看着洛离，往日的笑容都不见了，这个时候帝才发现，没有力量的话，一切都需要寄托别人的身上，自己只能被动的等待而以，能做的只能是一边看着事情的发展而以，这样的等待是这样的折磨人，让人感到焦虑与不安，帝看着夏诺说道。

“不，帝，我是真的很觉得你很聪明，很冷静。为了族人你才变得这样的吧，为了你的族人你才没有时间修炼的吧，为了保护他们你已经费尽心机了，那里还有什么时间修炼，这个就造成了帝你高不成低不就的样子，你这样值得吗？”夏诺看着帝问道，帝看着夏诺低声苦笑的摇了摇头沉默起来没有开声，这个说明一下帝的实力是天阶而且还是仅仅是天阶的初期，修炼的法则是速度法则，看着夏诺的目光放下了眼中的戒备。

“你是怎么知道的，你没有怀疑不是我不努力或者其余的原因吗？”帝看着夏诺问道，夏诺看着帝轻笑起来，似乎听见了好笑的笑话一样。

“帝我似乎没有告诉我的眼睛可以看透本质吗？而且我同样精通命运法则的存在，你说你不努力，还真是笑话。”夏诺看着帝轻笑的问道，但是帝坚定的摇了摇头，似乎告诉夏诺你根本没有说过这些。

“好吧，帝现在告诉你也没有什么，我的眼睛可以看见别人看不见的一些东西，当然你的资质就是其中之一了，原来我一直奇怪为什么帝你的力量会这样进步的缓慢，虽然你的资质比不上诹访子，但是即使弱也弱不了多少才对，但是你和诹访子的力量简直是差的太多，这些时间的观察我才知道你竟然花心思在自己的族人身上了，难怪帝你的进步这样缓慢，如果按照你的进度的话，即使几千年后，你的实力大概依旧还是原地踏步仅仅是一个天阶而以，帝你这样做真的好吗？你应该知道法则期和天阶的区别，可以说一步之隔，天差地别。“夏诺看着在一旁的帝问道，让帝沉默下来。

“我并不是说帝你保护族人是不好的事情，但是帝你应该为自己考虑一下，一直依靠你的天赋的话，我相信你可以避开大部分的麻烦，但是帝你的力量绝对是没有办法继续增长的，生老病死是天道的轮回，你一直用自己的妖力维护自己族人的生命，帝你考虑过自己吗？”

夏诺看着眼前的少女叹息的问道，这个也让夏诺明白为什么以后幻想乡里，帝明明是最古老的妖怪之一，但是弱小的原因，帝一直把自己的妖力分给自己的族人，维持族人的健康，这个也是夏诺责问帝的原因，虽然夏诺不反对在有能力的条件下帮助一下别人，但是要像帝一样，几乎贡献自己的全部的力量的话，大概只有天道琉璃才有资格让他这样做，不过天道琉璃根本不会有这样的机会，毕竟夏诺每次几乎都是被天道琉璃救下来的，虽然夏诺很奇怪，为什么自己每次和人大战，自己最后醒过来的话天道琉璃就在自己的身边，但是出于对于天道琉璃的信任，夏诺从没有过问过这些事情，但是夏诺隐隐约约的知道，天道琉璃隐藏着什么或许是很厉害的底牌，或许是其余的东西，不过夏诺没有去探究天道琉璃隐藏的东西，就如同天道琉璃不会去探查夏诺的记忆一样，两人绝对是可以托付生死的存在，但是两人同样有属于各自的秘密。

“是族人养育了我，是族人救助了我。”帝看着夏诺倔强的说道，夏诺的好意帝怎么会不知道，但是帝没有办法抛弃自己的族人，夏诺的话不是没有道理，但是帝不可能抛弃自己的族人的，即使知道夏诺的话是好心，为自己，但是帝也不可能就这样放弃自己的族人的。

“算了，帝你知道我的目的是什么吗？”夏诺看着沉默而倔强的帝，转移话题说道，对于这个问题夏诺不准备继续和帝讨论下去，这个是帝的选择。

“你的目的不是想掩盖什么嘛，不对，你似乎还准备引些东西过来，你的目的不仅仅是准备掩盖什么，你还准备其余的目的，似乎是和这个岛屿的主神有关是吗？”帝看着夏诺热切的问道，害怕夏诺拒绝自己一样。

“果然不愧是帝，一眼就分析出我的目的之一，不错我前面说过了，我准备引些大鱼过来，他们是就是在远古世界形成之时，在被称作高天原的天边出现了三位神。他们是天之御中主神、高御产巢日神和神产巢日神。他们3个是我的目标，但是可惜的我引来的只是一堆的杂鱼。”夏诺叹息的说道，但是一旁的帝却是目瞪口呆，对于夏诺的说的天之御中主神、高御产巢日神和神产巢日神，帝是知道，但是正是因为知道才感到震惊夏诺的手笔竟然这这样大，一开始就选择了岛上的最高级别的神灵。

关于他们的记载是这样的东瀛神话中有关混沌天地形成过程有多中说法。《古事记》之记载，天地形成之初，在高天原最先形成了天之御中主神（《东瀛书记》中记为天御中主尊，后面神名后括号里的表示意义同上），随后相继形成了高御产巢日神（高皇产灵神）和神产巢日神（神皇产灵尊）。最先出现的天之御中主神代表宇宙的根本、支配高天原中心的主宰；而后出现的高御产巢日神和神产巢日神相对为阴阳两仪，此三神即为“造化之神”，形成之后便隐身于高天原。

此时大地尚未凝成，只是些漂在水面上的蜉蝣一样的东西，如水母般漂浮不定。其中有物如春天的苇芽冒出，生命力极强，生长迅速，化作宇摩志阿斯诃备比古神（可美苇牙彦舅尊）和天之常立神（天常立尊）。此二神和前面的造化三神共五神，称为别天津神，它们都是诞生时都是独自一人，形象抽象也无性别之分，称为独神。

在别天津神后，又相继产生了七代十二位神，称之神世七代，其中两位独神和五对男女兄妹神祇，分别为：

1，国之常立神（国常立尊或国底立尊）（独神）：出现土地时的地上之神，司地之四极。

，丰云野神（丰斟渟尊）（独神）：天与地、地与海尚未分离时出现的神，代表泥沼。

3，宇比地迩神（埿土煮神）（男神）、须比智迩神（沙土煮神）（妹）：代表泥土的神，土与水合成稠泥状，形成世界的雏形。

4，角杙神（角樴神）（男神）、活杙神（活樴神）（妹）：表示植物的根茎开始发出嫩芽的神。此时长出了植物嫩芽，且由白色的茎支撑大地，成为世界的中心。

5，意富斗能地神（大户之道尊）（男神）、大斗乃辨神（大苫边尊）（妹）：分别表示男性与女性的神祇，具有人性的神，也是人的开始。

6，淤母陀流神（面足尊）（男神）、阿夜诃志古泥神（惶根尊）（妹）：前者代表面貌俊美的神，后者代表令人恐惧的神。

7，伊邪那岐命（伊奘诺尊）（男神）、伊邪那美命（伊奘冉尊）（妹）：生成之神，国土万物创造之神。

另外，《东瀛书记》卷一中对天地开辟过程记录了六种说法，其产生神的顺序过程与上面所述的皆有不同。

东瀛神话与希腊、北欧神话的不同之处，在于其时间上的直线式排列，这也许是因为这些神话是在“被创作”的过程中形成的。天之中主神据东瀛《古事记》中记载：天地初开之时，在高天原产生的神，名叫天之中主神。这位“天之中主神”是最早出现的神。奇怪的是，这位神在以后的故事中再未出现过，而有关这位神的神社也没有一所。

其实，天之中主神并非被祭祀的神，而是古籍中记载的北极星神，由宫廷史学家们造出来的一个神名。高天原据日本《古事记》及《东瀛书纪》中记载，神话世界分为天上的高天原，地上的苇原天朝和地下的黄泉国3层。高天原是天上众神的世界，相当于希腊神话中的奥林匹斯山。高天原由太阳神天照大神统治。高天原有叫做天之香具山、天之安河的山河，以及天之高市的城市。一旦发生重大事件，众神便聚集在天之高市和天之安河的河滩上，召开称之为“神集”的会议，商讨对策。在高天原也有水田。

上述地名与东瀛奈良县的地名完全相同，由此可以说，高天原是将地上的大和国反映到神话中了，夏诺之所以准备收拾他是因为他竟然敢窃取创造的世界的名号，要知道即使是夏诺都不敢说自己创造了世界，夏诺决定好好的告诉他话有时候不能乱讲的，乱说话的话需要付出代价的，至于夏诺为什么不去找华夏还有北欧的神灵的麻烦，原因很简单，夏诺的实力不足，说到底夏诺是法则期实力，不是本身就有法则期的实力，而且诹访子的力量不是属于夏诺的，所以夏诺决定自己暂时保持沉默先，先收拾眼前的岛国的神灵先，毕竟在整个东瀛才3个法则期，夏诺很开心，即使不动用其余的力量，夏诺都可以消灭他们。

不敢这些法则期的存在不是夏诺需要的成员，而且夏诺同样不准备让这里出现一统的组织，最少现在不行，所以夏诺展开了神域城的计划，即是为了增强王国的向心力，同样是诱饵，为了吊出那三位神的计划，但是他们死死的守住在里面不出来，让夏诺微微有些无奈，夏诺估计高天原应该是天之御中主神的神国，夏诺可没有准备别人的神国里战斗的打算，但是夏诺现在也不急，自己有机会推平高天原就是，现在不急。

夏诺要做的仅仅是慢慢的等待而以需要时间慢慢去等待而以。

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