接着,在长兴向西北的官道,人们看到一只干瘦的毛驴,上面骑着一位少年,这当然就是我们的主人公了。
为了顺利到达河南嵩山,穆冥做足了准备。一头毛驴、一把砍柴的斧头,一个小包袱外加一只斗笠。
在到达蒙古地界前,只走官道,白天赶路,晚上休息。因为穆冥不傻,在当今乱世,人命如草芥,到处是盗匪和兵痞,稍有不慎,把小命给丢了都有可能。
虽然为了省钱,他很少住店,但是总能想法找到门洞或屋檐下过夜,遇到有水的地方就好好洗洗。再说一个打柴的穷小子,有什么人感兴趣的。
就这样,过合肥、经信阳,大约走了一个多月,终于来到了蒙古地界,穆冥干脆把毛驴也卖了,步行朝嵩山进发。
终于到了少室山下,坐在离少林寺最近的一家饭馆里一边吃着饭,一边推敲着进少林寺的办法。
为了省钱,一路上,穆冥可是基本上不吃饭馆,尽量在农家蹭饭,当然要付钱的,只不过少点罢了。要么买点干粮凑合。
好在,过去环境优良,喝水不成问题,而且古代民风朴实,好客随和的好人居多,穆冥没遇到多大的困难就来到这里。银子只花了30两。
为了准备在少里寺里吃苦,才这样犒劳自己一顿。反正这位主过去饿肚子的罪受过,山珍海味吃过,漏雨的破屋住过,同样高楼别墅、高档轿车有过,正所谓,经历过沧海,除却过乌云,这点小场面又算什么。
对于如何进入少林寺,他可是费了好多脑筋,结合读过的穿越小说,设计了一个又一个方案。
想想穿越来的哥们那么多人都进去了,还神不知鬼不觉得搞到了经文秘籍,难道我穆冥还不如他们。
不过,一件令人哭笑不得的小插曲使得穆冥做的一切准备都成了多余。
当他打着饱嗝,从饭馆出来,迈开大步向山上走的时候。突然走在他左前面的一两装满木柴的独轮车反了过来,非常不幸,穆冥的左胳膊被砸断,连带者两根肋骨也受了伤。
“小施主,伤的怎么样?”当他裂着嘴大呼其痛的时候,走在车子前面的一个中年和尚赶快过来扶住他问到.
“啊!胳膊短了,肋骨也受了伤”,他一边检查着穆冥的伤,一边自己唠叨着。旁边还有一位比穆冥大不多少的小和尚。
至于那位推车的汉子趴起来后也顾不得自己的伤痛,转向穆冥这边来。
“贫憎少林寺惠通,这是小徒觉远,既然施主是被我们买得柴车撞倒受伤了,就请到少林寺治疗休养吧。”觉远,少林寺,不是做梦吧,想睡觉就给个枕头,这也太顺了。想到这里,穆冥的伤好象也不是那么痛了。
天地良心,穆冥决不是故意被撞的,即使他打算算计少林寺,但也决不会使用这种下三烂自残的办法。太没有技术含量了吧,简直是对穆冥这种自喻为绝顶聪明的人的亵渎。
当然事实胜与雄辩,反正已经这样了,他现在满身是嘴也说不清楚了。只能这样不是十分光彩但确可以心安理得地进了少林寺。
剩下的一切就好办了。穆冥被两位和尚带进了少林寺。
由于看到他脚步虚浮,不会武功,再加上说话应该是河南北边搭界的北地口音,加上穆冥声称自北地来。
由于喜欢汉室文化,想到南边(宋)访古求学,路过少林寺,本想访问宝刹,拜读经卷,不想阴错阳差,以这种方式进入少林,真是有缘云云。
寺中的老和尚也就打消了顾虑。又言,一事不烦而主,既然是缘分,就由觉远代为照顾。
就这样,在给穆冥接好骨头并上完药之后,就安排他住在了觉远在藏经阁附近住房的隔壁。
时间过得很快,半个月后,穆冥的伤已经好多了,除了肋骨一动还痛且不能左侧睡觉外,没有什么不适。
但是,惠能和尚反复交代,伤筋动骨100天,不能乱动,以免落下毛病。
在他提出因为无聊能否提供些佛经拜读和抄写之后,经过方丈同意,准许穆冥进入藏经阁读经,条件当然是只准在1-2层读抄佛经,放置少林武功的第三层楼绝对禁入。
反正穆冥已经先入为主,认为少林武功除了易筋经外,大多是些费力不讨好的东西,不看也罢。所以到也不觉得有什么遗憾。
闲言少许,穆冥就这样开始按部就班和佛经干上了。
先是妙法莲花经、接着是金刚菩罗蜜、阿密陀经,等等,等等,俨然一个求佛问道忠实信徒的摸样。
直到几天过后,陪读的觉远都习以为常,不再象防贼一样看着他的时候,穆冥才开始有所行动,不但拿了更多的佛经,还找到了几卷梵文经卷,当然包括4卷伽楞经。
要不然穆冥费这么大劲干嘛,他既不想当和尚,又不愿专修佛学,吃饱了逞的呀!
整整7天,穆冥将4卷伽楞经中间写的汉文九阳神功反复背记,倒被如流之后,这次取经之旅才算基本完成。
之后的一段时间,穆冥除了偶而到藏经阁翻看几本佛经做作样子,以免若人怀疑之外,大部分时间,则使躲在房间里背诵复习和思考理解他的九阳神功。
要说九阳神功简直就是给那些没有文化的人写的。大部分是白话文,什么他强任他强,明月照大江,他横任他横,我自一口真气在胸中之类的,毫无文采可言。
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