我醉红楼梦难醒
《红楼梦》八十回后真故事2（旧版）

其实关于曹雪芹全本《红楼梦》完结的证明除了富察明义的《绿烟琐窗集》之外，还有其他一些更有利的证明，这个最有利的证明就是我以前经常提到的，也是诸多红学家门经常提到的，那就是脂砚斋和脂砚斋所留下的众多批语

我们不可否认假设没有脂砚斋，那么就不会有脂批，那么没有这些宝贵的批语，我想我们去研究曹雪芹也好，研究真正的八十回之后也好，我想肯定是难度重重，无从下手，就是因为有了前八十回文稿脂砚斋的一些批语，从而为我们后人研究八十回后真红楼提供了便利，这些宝贵的脂批如同一条窄窄的小道，引导着我们一步一步的向前走。我们在通行本里是见不到脂砚斋批语的，我们不要以为这只是简单的一些批语，有人会说不就是看书评语嘛，有什么宝贵之处啊，怎么会和红楼八十回后扯上关系，真的会有那么高的研究价值吗？我们不要小看这些批语，这绝对不是我们所认为的那种评语，脂砚斋的批语除了有自己看了内容的感受之外大多数是对后面内容的一种透露，我们知道曹雪芹的笔法是草蛇灰线，一泻千里，也许只是不起眼的一句话，或者一个小细节有可能就是一处伏笔，而脂砚斋就在这伏笔的基础上写了相应的批语，向我们透露了与之相关的后面部分的内容。有一本书叫做《脂砚斋重评石头记》，也就是通常所说的甲戌本，既然是重评，那一定有初评可惜初评我们已经看不到了，在脂砚斋重评的时候，曹雪芹的全本，红楼。已经丢失了，所以脂砚斋手上也只有八十回的文稿，脂砚斋就写到八十回后被借阅者丢失，因而他才叹叹叹，其实我们这些后人应该跟着脂砚斋一起叹。

有人说《红楼梦》是曹雪芹和另外一个人共同完成的，也就是所谓的合作者，关于曹雪芹的合作者也有很多说法，有叔叔说，有堂兄弟说，还有妻子说，更荒谬的一种说法是高额说，也就是曹雪芹和高额是合作者，这是最荒谬的说法，高额的续写《红楼》是在曹雪芹死后三十多年才出现的，她们俩根本就说也不认识谁，如何去合作啊？我记得前几年我听到一条新闻，好像是周汝昌先生得出的一个结论，《《红楼梦》是曹雪芹和自己的妻子共同完成的，也就是夫妻合作，当时我只是草草的听了一下这条新闻，但是至今依然无从忘却。我个人也比较倾向这个说法，就是《曹雪芹的真正合作者是他的妻子，而这个人究竟是谁，我个人觉得应该是脂砚斋。红学界关于脂砚斋的真实身份也一直没有一个确切的定论，同样包括叔叔说，堂兄弟说，还有妻子说，知己说等等，脂砚斋到底是男是女，这个人和曹雪芹到底什么关系？这个一直没有一个准确的定论。刘心武在做客《百家讲坛》讲述关于《红楼》全本，关于脂砚斋的时候他就提到了甲戌本的蝎子里有两句诗；漫言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长，通过这两句话我们似乎能够觉察到批书人和写书人非比寻常的关系，红袖是一个符号，一般是女性，就是书生公子身旁的侍女，有红袖添香夜读书之说，就是公子在读书的时候，身旁有个女孩儿为他添香，好继续读书，漫言红袖啼痕重，一个女孩儿在恨悲痛的哭泣，更有情痴抱恨长，情痴这两个字我们在《红楼梦》里经常能够看到，我们通过这两句话似乎能够感受到她们那你浓我浓的关系。这还有最后两句，最后两句我想我们应该非常熟悉了；字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。她们一起奋斗了十年才完成这部著作，字里行间承载了她们多少血与泪。还有一个股本由这样两句诗，更能够说明她们俩的关系；茜纱公子情无限，脂砚先生恨几多。茜纱就是红颜色的纱，这个在《红楼梦》里也有出现过，茜纱公子自然就是曹雪芹，而脂砚先生显然就是脂砚斋，我们不要以为先生就应该是男性，古代女子也称自己为先生，活着是把比较有能力的女性都称之为先生，，通过这两句诗我们更能够感受到曹雪芹和脂砚斋这非比寻常的关系了，一个情无限，一个恨几多，因为曹雪芹是先于脂砚斋离去的，那么脂砚斋自然是恨几多了，他一个人在这人世间，只能够靠整理曹雪芹的前八十回文稿而寄托心底里的那份深深的思念，所以他在写批语的时候是那样的认真，我们通过脂砚斋的批语也能够感受到他心中的那份情愫，那份对《红楼梦》的爱，还有对作者的爱。脂砚斋是看过全本《红楼》的，因而他的批语才透露了很多我们所看不到的内容，

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