死而生道
第三章 异变的道德经（旧版）
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?玄之又玄，众妙之门。心之所悟，道之所在。
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?独自面对一间空屋子，大多数人都是接受不了的，群居动物的共性，就是要有人气。
?总算又坐在了一起，五人齐聚。开诚布公，畅所欲言。因为疾病，方知夏不能喝酒，不能抽烟，肥肉都不能吃，但他还是选择了一样，抽烟。
?“哥哥，你不能再这样下去了，人都要废了，养一段时间，干点力所能及的。你要缺钱，哥几个给你买辆电三轮，你先送快递。身子不好，先干少点，你别这样骗啊骗，玩啊玩，那就真完蛋了”武涛带着责怪的语气说道。
?“是啊，知夏。人大了就要成长，你老抱着过去不放真不行。每个人都希望无忧无虑的生活，但现实会逼着你面对一切。”吕刚接着话茬。
?“要不你先去我店里帮忙，干多干少由你，累了你就回家，钱我不少你的。”刘军也续说道。
?“看我干嘛？你能做辅警吗？”林依人冷冰冰说道。
?“我是在等美女你发表意见，毕竟耐心才是生活的关键。”方知夏幽幽说道。
?“我的建议是，你好好恢复一段时间，医生的意思也是，你现在不能做耐力运动。”林依人建议。
?“我得好好想想，正好有时间。”方知夏正色道。
?“可以，有问题及时联系。不要独自面对，抑郁症可不是闹着玩的。”吕刚关心说话。
?“我？抑郁？开玩笑，你们看我啥时候抑郁过？”恶搞，本夏从不抑郁。
?“那最好，上学的时候你最聪明，我们都羡慕你，可大多数聪明人也最自负，老想走捷径，但聪明人也有很可怕的共性，一旦醒悟他比任何人都要进步的飞快，我们希望你也有这份共性。”武涛说道。
?“聪明考个大专？恶搞呢？兄弟你夸错人了，聪明混这样？”方知夏自嘲反博。
?“你TM自已歪了，你怪谁？孙子给你脸了。”刘军怒道。
“无需争辨，不是学历的问题，而是态度。是你自已是否用心，无心做什么都扯淡。”吕刚坦言。“我初中毕业生，你怎么说？”
?“你不是一直在进休吗？”方知夏反问。
?“关键是你想改变吗？”林依人逼问。
?“我…”好吧，无言以对。
?最后还是没让方知夏付款，武涛起身付帐，而吕刚拦住了方知夏。算是不欢而散。
?春分之后的黄昏，独自一人打车回家的方知夏。车钱居然是吕刚支付的，他们还是在照顾着方知夏那点所谓的尊严。其实早已经碎了一地，拼不起来了。
?入夜微凉，方知夏却怎么也睡不着，翻身时碰到了一本书。道德经。随手翻看，怎么也看不进去，躺在床上玩手机，刷视频。看到网友们的莫名其妙，心情总算好点。突然刷到一则视频，看到那些被骗缅北，诈骗团队，行凶画面。这TMD连工作都不好找了，没安全感啊。
不过想想，好像离我很远，再说全炎黄最安全的一个就是他了。要钱没有，心肝脾肺肾，都坏了。骗贷，也不可能。但凡是个通网的银行、私人贷款部门，都不会贷给这货，因为贷款人首先一条身体健康，无重大医疗疾病。
?入夜之后的视频总是夹杂一些私货，全是宣扬人类黑暗的。越看越害怕，想想自已处境，这TMD的废了。
?我这是抑郁了？据说抑郁症患者就喜欢胡思乱想。没这么寸吧？
?算逑睡觉，一晚上胡梦乱梦，梦到了以前好多人。好多都已经消失的人。
?早晨起来，已经十点多钟了。老妈喊方知夏起床，弟弟知秋已经去上工了。吃完饭就到十二点，不知道干什么好。
?躺在床上，翻看着小说，世界名著《月亮和六便士》，他自己都不知道怎么会去看这种书。以前从不看，最近好像喜欢上了。
?悲伤这种东西，不知其貌，可它就来了，来的莫名其妙，来的促不及防。多愁善感这TMD就是抑郁了，有人说抑郁了就是闲的，动起来就好，让自已累。现在的关键是动不了，筒单，头脑风暴，找到一个观点去疯狂博倒它。然后，再作为正方疯狂证明它。
脑子要炸了，再玩一会手机。心灵感应，说的是奥岛一位小姐姐常行夜路，一晚突然绕行，反避过死节。还有内陆一位小姐姐独居，一天突发感应请客吃饭，下楼迎宾时，听到一位男子低吟，不应该啊，不是独居吗？这吓人啊！
?方知夏很是感叹了一番，道德经怎么又出来了，老晃个什么劲。傍晚，林依人来访。
?“你不是有话对我吗？现在我出院了。”方知夏言道。“你怎么想的，就这么晃荡？”林依人发问。
?“我没妨碍任何人吧，没害过任何人吧。”方知夏轻声。
?“你就该死，你活着就是浪费。不为你家人想想？”林依人咄咄逼人道。
?“我所要坚持的，我要留住的，我为之珍惜的，想要拼命保全的，你们却要剥离。你让我怎么办？”方知夏回答到。死过一次的方知夏，不是没有感悟，只是无人倾诉，那种想拥抱却连拥抱的人都找不到，最后只能拥抱死神，不想连累任何人，不想打扰任何世间万物，只想无声无息离开的感觉从上一世带到了此时此刻。是的他抑郁了，无比确定。
?“你从来都没说过。”林依人道
?“我不想打扰任何人”方知夏仍是轻声细语。
?“可是人总得面对现实。”林
?“给我一个拥抱吧”方知夏说道
?“滚！占老娘便宜，没死过吧。”林依人冷声
?但却拥住了。方知夏，谢谢你，谢谢…心中不停的再说。
良久，林依人说道“你去看看心理医生吧。”
?“呃，好色要看心理医生吗？专业不对口吧。”方知夏调节气氛说道。
?电话铃声响起，林依人接完电话转身离去。
?“她感觉得到，女人真是奇怪的生物。”就像他前世第一次自杀，门却推开了，母亲进来和他说了半天话。
?方知夏拿起了那本道德经，三十七块五的简装版。第一次认真读，两个世界如梦如幻，好像前世华夏和今生的炎黄合并了。这一次方知夏不再和世界隔离。选择继续走下去。
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?第四章无知的可怕
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?因为无知得到一时的幸福，那么你即将面对的是无知的可怕。
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?出院后大多数时间，都是自己一个人默默的呆着。翻看着老子五千言，方知夏希望能从中得到一些启示。找到能够帮助自己解决目前困境办法，心情更加的烦燥不安，因为读不解其义。
只得回忆一下之前发生的一些事情，心念一动，大骂自己简直就是蠢货。
?住院其间发生的种种事情一遍遍在心中回放，原来自己无声无息之间居然从死亡边缘走了一圈。毒疮治好后，方知夏九十多斤，先后两次排腹水一万一千五百毫升，就是二十三瓶五百毫升的矿泉水，九十减去二十三再减去服用药物排水十斤，而每天自己补充水是定量的，输液也是定量。
一个一米七八的成年人不到六十斤，他自己麻了，后背直冒凉气。怪不得医生护士对他那么好，问东问西统计他资料，人家是怕他死在病床上，提前做好准备。
?无知的确有无知的幸福，因为无知他心无负担，走过了死亡；但无知也有无知的可怕，因为无知者无畏。一切言语动作无不表明，他却从未去观注这些事行背后所表达的真正含义。
突然发现这世界变了，山非山、水非水。一切的表相它们所展现的和它们的实质是两回事，有无瞬间就转换了地位。通过已知的有，去堪破未知的无，悟透实质，自然也就到了看山还是山，望水还是水的境界。那么怎么去堪破表相，去聆听人事物的本质？需要用心。
?一切的事物好似都有了话语，它们不会发声，但它们却在不停的说，只是过去的方知夏从未观注过这些。山有言，水有语。
?那么怎么去掌握这种能力，熟练应用呢？方知夏用心去思考总结这些东西。
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?生活中人、事、物、情续，他们或有声或无音，可是于己悟出一些道理在你身边不停演译，就好像有人偷取了你的感悟想法，以前不观注的万物万事它们有的无声，可它们却在不停的说，不停的上演，只是我们听不懂，或许应该说我们从未观注过。
以此为基，再去观山、看水、望人、理事、悟道，一切都变了。周边一切都不在沉默，都在向我阐述。
?继续头脑风暴，加深理解，散发思维，举一反三。
?藏锋入鞘，悟剑十年，剑道遂成。剑是死物，如何悟剑？
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?军中枪神，言器有灵，以何为基，述死为活？
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?常行之径，独何今日行异，遂避死劫？
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?从不举善，随手助之，竟成生路……
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?是否无意中读懂了一些语言？这是不是就是一种技能？用心聆听，用心感悟，能够阅读懂周边事物发声的一种能力。如果掌控这种能力，以及散发的数种技能，我们在干么？那我们还算是人吗。（有待考证）
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?观道德经已知，掌控这种能力之难，空灵其心，熄心之思，纯粹其意，用心去聆听感悟，强取不得。注重随心、随口、随性、随行、随思，然而注重本身就是在强求，何以掌控？唯度之！（度这个字很有意思，程度。多音字揣度思考，加水渡之，人若苦海，唯度之）
?受限于每个人理解差异，掌握这种能力用心程度各不相同。所以无法大众化，无法意会不可言传，为之奈何？
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?那么第一重境界，看山是山，看水是水，是不是就不重要了？不是的，心之所悟，相之所现，心之无悟，相之所迷。
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?回忆自己以前所做所为，真是可笑，迷失了本心。自然也就心无所从。
?方知夏正在努力融会贯通，老头子走进来让他帮忙摆弄一下智能手机，方知夏被打断大怒，然后努力克制，阻道之仇，心下冒起四字，但是还是忍住脾气，因为他管老头叫爸爸。
?起身出门，去买包烟。只觉头晕脑胀，只想呕吐，心中一阵悸动，唯感觉害怕，现在想想真是感谢老爸，不识利害，轻易的去感悟使用这种东西，西医讲脑细胞死太多，中医讲心力衰竭脑力耗尽，玄学讲反噬。真的会死人。
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飞卢小说，飞要你好看！
