好风凭借力送我上青云
（三十七）去教堂听道（旧版）

赵德一终于结束了青干班的学习，一回来就直接扎进了10队，连家门都没进。他在路上给周艳华打了个电话，让她准备点碘酒纱布带到队上。

陈伟第二天从周艳华那里得知赵德一回来了，心里有点不爽。正好在路上遇到了王敏雁，他就开始抱怨：“敏雁，你把德一藏起来了？”王敏雁一脸无辜：“我干嘛藏他？”陈伟不依不饶：“那怎么不让德一出来？”王敏雁解释道：“他就没有回家，路上给我打了个电话，说队上忙，就直接回队上了。”

“这家伙现在是拼命三郎啊！”

“他说队上忙得不可开交，连回家换个衣服的时间都没有，还是我让李宏灿给他带过去的换洗衣服”

陈伟一听，更是不满了：“这个狗东西，连你都没有见，啥意思，准备玩升官发财死老婆的把戏啊？”王敏雁一听这话，也生气了：“狗嘴里吐不出象牙来，都像你一样吗？”陈伟悻悻地说：“像我就好了，傻女人。”

看着王敏雁走远的背影，陈伟摇了摇头，心里暗想：这赵德一，真是个让人捉摸不透的家伙。

他随即拨通了赵德一的电话，“德一啊，回来了连老婆的手都不拉一下就去队上了，小心别人拉她的手”

“哈哈哈哈，陈伟，我的好兄弟，我老婆我知道，她骄傲的眼睛都朝上翻，她能看上的男人我还没发现呢，再说了，老夫老妻的，她那点骚劲，也就是上个黄色网站看看”

“德一，你现在唱的是哪一出呢，我还真看不懂你了，队上那个小媳妇魅力就这么大啊”

“哈哈哈哈，兄弟，你太小看我了，我就那点出息啊，告诉你，这次我在青干班搞了一个，是师宣传部的，还是领导的小情人呢，据说最近要提拔，到咱们这当工会主席”

“德一，你厉害，我佩服你是不是你也有变动？”

“年前不会了，年后先当天博农业的总经理，后面在提副场长”

“德一啊，你升了，考虑下兄弟啊”

“陈伟，这次领导对医院用医疗费在县城开办诊所不满意，反映的人多，估计要处理的，到时候，你趁机提出把诊所赶紧卖掉，掀掉老家伙”。

听了赵德一的话后，陈伟决定找王敏雁了解下县城诊所的实际情况。

10队干部会议在连队会议室召开，赵德一严肃的指出目前连队的困难，资金周转困难，场内部结算中心要求减少不必要的非生产性支出，生活困难职工增加，职工不愿意拿出多年的积蓄提前缴纳承包押金，他要求全体干部必须驻队，摸清职工动态，必须挨家挨户做群众工作，有事请假批准后才能离开连队。

会上，统计李宏灿带来了一份令人震惊的报告。原来，年底将至，10队竟然增加了24名退休职工，加上历年亏损后私自离岗的30人，连队的年轻人都跑去省城打工了，根本没有新职工愿意来补充。这一下子，连队职工上岗人数减少，土地承包工作受到了严重的影响。这时，赵康也站了出来，直言不讳地说：“面前连队最大的问题就是历年亏损挂账的职工私自离岗，这个问题不解决，今后会严重影响10队的经济发展。”

赵德一却显得有些犹豫，他皱着眉头说：“书记，要不你先组织财务、统计把这些情况先调查汇总一下，报到场里，看场里怎么解决这些问题。”赵德一自毕业后就在连队工作多年，对连队的了解程度要比其他人包括赵康要深得多。面对这些问题，他选择的是能躲就躲的原则。

散会后，刘家俊找到书记赵康请假，说是要去县城一趟，实际上，他是去教堂听经。县城北5公里处有座基督教教堂时，这座教堂还是历史的见证者，那是1938年黄河花园口决堤后，那些黄泛区的灾民流落到新疆阜康，并带来了基督教的信仰。刘家俊第一次到这所教堂听说这个故事后，对这些不屈不挠的人感到深深的敬佩，这些人在艰难的环境中，他们依然坚持和传播着自己的信仰，这种精神真的令人感动。

教堂的外观并不显眼，是一座俄罗斯风味的土坯平房，双坡式屋顶，挂着一块十字架。但走进教堂，这就是一个完全不同的世界，那里的空间宽敞，足有两个教室那么大，虽然支了很多柱子，但却给人一种宁静和庄重的感觉。

刘家俊信基督教，这是受杨志梅的影响。他们在省城学习的时候，杨志梅带刘家俊去过明德路的基督教堂。回到场里后，刘家俊悄悄来过这个教堂，这里的教民都是五十多岁以上的男男女女，文化程度极低，明显跟省城里教堂里的教民不一样。

刘家俊对赵德一在会上的讲话心存不满，赵德一说，咱们都是兵团二代，一定要发扬兵团精神，把上级交给我们的任务完成，让职工承包土地，我们有的干部从不考虑工作，总是想着自己的事情，要知道，现在有个工作不容易，外面待岗待业的人多的是，八小时以内的工作要干，八小时以外的工作也要干，不要光想着下班了就马放南山了，要记住，24小时待岗，随叫随到，不想干的，趁早滚蛋，不要占着茅坑不拉屎。刘家俊心里想，单位给了一份工资，让24小时待岗，我买不起房子，单位管我吗？让员工去奉献，去无偿加班，那单位为职工又做了什么？讲奉献的时候大言不惭，在下面偷鸡摸狗的全是领导干部，你为啥不奉献了？

刘家俊对于基督教的认知和虔诚度是不如杨志梅的，他融入最多的是对杨志梅的爱，而杨志梅却是实实在在的基督徒，或许是想用自己的虔诚来洗涤自己的身体吧。台上的牧师在讲经，刘家俊在背诵着祷告文“我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣……”。

对刘家俊来说，教堂不仅仅是一个宗教场所，更是一个精神的寄托。每当他走进教堂，听到讲经人那抑扬顿挫的河南腔时，感受到那种庄重的氛围，他会忘记所有的烦恼和压力。他坚信，这种信仰的力量可以让人更加坚强和勇敢，面对生活中的种种挑战。

牧师的讲经结束了，其他的教友弟兄姐妹们，有的人走了，有的在互相交流着，刘家俊无法同这些人交流，他们不是文盲就是老病号，他一人坐着看圣经小册子，这时候，那位讲经人也就是牧师走了过来。“我注意您很久了，在这里有什么感想”。

“您好老师，我来的次数不多，不知道怎么称呼您，我只是听听，不受洗”看着笑眯眯的牧师，刘家俊赶紧表白。

“我从不劝解年轻人受洗，我劝解的人都是这些人”，牧师指着那些年岁大的。

“为什么”，刘家俊很是不解。

“我是基督徒，但我不让孩子接触这个，我的父亲也是基督徒，在我年轻的时候，父亲也不让我接触这个，我是40岁后才开始接触这个的”

“师父，为什么这样呢”

“年轻人，前途远大，来到教堂，很多都是生活或者工作遇到了挫折、婚姻不如意，来这里寻求一种解脱，我认为，不能因此而信奉基督，这样的信奉也是最不可靠的，我主张，给来这里的年轻人以力量和鼓舞，促使他鼓足勇气，重新战斗，或者重新生活”

看着目瞪口呆的刘家俊，牧场接着说道，“兄弟，你是不是看我像个农民，说出这样的话，让你吃惊了。我是受父亲的影响，我的父亲是国民党空军的机械师，他是在英国培训学习的，九二五起义后，父亲所在的部队经过整编，改成了军垦农场，就一直开荒种地，因为父亲的文化程度高，技术好，他有那种高高在上的毛病，在军垦农场属于另类，只好到这里来了，他信基督教，所以我从小就懂这个，但父亲不让我接受洗礼，让我在这个社会上认认真真的做人做事，他因为是起义军人、文化程度高、信仰基督教这三样，一辈子坎坎坷坷的过来了”

“师父，我是个技术干部，对单位上有些事情看不惯，想在这里寻找一份安静”

“所以，我是不会让你受洗的，你的前途远大，还得继续努力，对看不惯的事情，自己不要做，用自己去影响其他人，而不是去摒弃，去恶言相对。基督教和佛教都劝人向善，区别是基督教讲的是现世报，佛教讲的是来世报。所以，讲良知和道德是会给一个人带来好运的”

“师父，您说的意思是人要多做好事做善事，就会有好运的，那您说的好事和善事是指哪些”

“拿我来讲吧，我跟父亲学的机械修理，技术还是非常不错的，我平日是干拖拉机犁地、播种这些工作，有些人找我来修理农机，我是收费的，为什么要收费呢，因为这个社会上有开农机修理铺的，我这边免费给人修车，我在这个人这边是做好事了，但会影响开农机修理铺的生意，会让人家吃不上饭的，你说，我这是不是做好事呢，我认为，不是。就像美国的资本家都有慈善机构，每年是大把大把捐款来做慈善，可是美国人还是有穷人，就是因为，慈善机构不能用给钱的方式让他富裕起来，让他脱贫，如果是这样的话，那每个人都不要干活了，等着慈善机构发钱，自己也富起来了，如果出现这种情况，这个社会就乱套了，没有人上班干活了”

“谢谢师父”，刘家俊懵了，这个道理他是第一次听说，他总以为，信徒都是为了爱主的缘故，甘心奉献，为主作工的。可是今天这个师傅所说的，确实是有道理的。

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