影视：西游解读，弹幕全是保护
第十章 僧尼特权，南斗星簿（旧版）

在这其中，崔珏是何许人也？

崔珏是李渊的宠臣，官至礼部侍郎，相当于主管高祖一朝的思想文化，定义高祖一朝道德标准和行为规范。

都知道唐太宗为了夺取地位，在玄武门之变中杀死了自己的兄弟李建成，李元吉，并且逼迫父亲李渊禅位，让他去当太上皇养老。

而李世民政变的这个过程中又发生了什么？

很明显魏征的拜把子兄弟崔珏没有在李世民一朝得到重用，他是怎么死的？

我们不知道，原著也没有提，但阴曹地府将崔珏身为判官，这说明崔珏生前在李渊一朝的功绩是受到了地府中央认可的。

这意味着魏征让李世民去找的，把兄弟崔珏，即便和李世民不是敌人，也不会是盟友的关系。

因为根据全唐文的记载，早在李渊当郑州刺史的时候，他就曾经打造佛像祈福。

佛教祈福到了李渊登上帝位之后，他更是大力推行佛教，不但设置使者维护佛教的利益，更是大搞无遮大会。

有20万僧尼享有不纳税、免兵役，也不受刑法治理等种种特权。

僧人俨然就是李渊一朝的人上人，是妥妥的的贵族阶级。

而崔珏在李渊推行佛教的时候，身为礼部侍郎，自然是最核心的执行者之一。

但是，佛教这股兴盛的势头，在李世民即位后被遏制。

李世民上位后，不但将洛阳的寺院焚毁，凡是所谓道场权术尽皆消除，对于没有官方认可的僧人，处以极刑，对于有官方注册的僧人，也限制总数在三千以内。

把上述代入，李世民和崔珏、李渊的关系就能看得比较清楚了。

在李渊时代大力推行佛教这份功绩，恭敬让崔珏死后被地府重用，升迁至判官主管，凡人间阳寿都归崔珏管。

这就是佛家在地府中渗透的结果。

想想崔珏和自己的主子唐高祖里面，代表着谁的势力。

也不难发现，即便在地府的统治阶级内部，阎王们的利益诉求也是不一致的，他们之间或许也存在着派系争斗。

说回人间，魏征也许真的是忠君爱国，但地府的派系斗争他又怎么会知晓呢？

所以，搞清楚了崔珏的身份背景我们就会知道崔判官就是佛家在阴曹地府的代言人，这一点在后面太宗游地府的故事中屡屡体现。

接下来我们来看看唐太宗死后的阴间之旅。

且说唐太宗拿了魏征走后门的书信，灵魂到了阴曹地府。

他独自散步在荒郊草野，心里十分恐惧，走不多时突见一人高声大叫道：“大唐皇帝往这里来、往这里来。”

李世民听到声音就看到一个头顶乌纱的鬼差，正风度翩翩的在恭候自己。

他非常有礼貌，见到太宗直接下跪，倾诉救驾来迟之罪。

李世民问：“你是谁？”

鬼差说：“我正是魏征的把兄弟，前朝的礼部侍郎，现任的酆都判官崔珏。”

李世民听闻大喜，拿出魏征的推荐信，请崔珏过目。

魏珍在信中言辞恳切，请求兄长开后门，放陛下还朝。

崔珏表示：“我兄弟魏征梦中斩神龙的事情，我已经知晓，现在魏征把陛下交给我。”

“陛下，你就尽管放心，臣一定送您还阳，继续当这个大唐皇帝。”

李世民跟着崔珏前往阎王处报到，崔珏带着李世民进入鬼门关。

好巧不巧，被李世民杀死的兄弟李建成，李元吉欣喜若狂，大呼世民来了。

这个鬼魂死死揪着李世民，吓得他都快疯了，幸好崔珏现身，令人呵退李家兄弟鬼魂。

这场唐太宗和李家兄弟的阴间相会很明显是崔珏刻意安排的。

崔珏的目的就是先给李世民制造恐惧，再帮他解决问题，从而让他重视自己的建议，以便于完成最终的目的。

崔珏继续引领李世民前行，走到阎罗殿下时，十殿阎罗听闻人皇已至，纷纷亲自下殿迎接，可算是给足了面子。

这下轮到李世民谦虚了，李世民并没有想到自己在阴间能得到这种待遇，还有机会和阎王爷们同席而坐，谈笑风生。

李世民先问魏珍斩龙到底是怎么回事？

阎王们说南斗星死簿上已注定该遭杀于人曹之手，我等早已知之。

这里就挑明了泾河龙王的命运，就是被人间的官员斩杀，这是南斗星死簿上早已定好的。

神仙生死簿和凡人是不同的，凡间有凡间的生死簿，归崔判官管。

而神仙有专属的南斗星死簿，那么神仙的生死是谁定的呢？

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