笑看桃花扇桃花笑春风
第三十章 康熙的故事——求贤（旧版）

冒辟疆千金散尽消极避世之时，外面的世界日新月异，天下大势风起云涌，大人物言出法随，一个念头随时会引起一场席卷全国的运动或引起一场伏尸百万的战争。

无数百姓家破人亡生死别离，便是大人物也都随波逐流身不由已：李自成先被多尔衮赶出首都，后被明朝残余势力弄死；多尔衮因高血压坠马而死，皇权落到顺治手里；顺治热爱和平、热爱素斋当了和尚，将权力和康熙交给了四位顾名大臣；四位顾位大臣争权夺利，其中三位惨死，皇权被康熙稳稳捏住，全国形势终于稳定了下来。

康熙上台时只有7岁，正常情况应该上小学二年级。这个年龄本该萌蠢无邪，康熙在群狼环饲中被迫早慧，从林求生，学会了猥琐发育。羽翼丰满后康熙闲不住了，他先后除掉了朝中分裂势力，消灭了地方武装割据势力，打退了国外敌对侵略势力，消灭了以陈近南为首的天地会地下黑恶势力，收复了东北、新疆、云南、广西、神龙岛等地，消灭了目力所及的一切敌人，想打谁打谁，四海之内横着走，武功达到了鼎盛，迎来了天下太平。

随着土地扩张和人口的增多，康熙发现多吃多占不是好事，这么大地球全占了也管理不过来，守好现有的一亩三分地才是根本。

当下康熙发出百万大裁军命令，牧马南山铸剑为铧，将工作重心全面转入经济建设和文化建设，全面实现民族复兴。

民族复兴的伟业非武力能够解决，一张一弛文武之道，文能治国武能安邦，以前以满人和武将为班底的管理力量明显不足，治理国家、发展经济需要一支优秀的人才队伍，以人为本、人才强国，向管理要效益。

很显然，清人受教育程度很低，会写名字的都不多就算是文化人，更别说高端管理人才，让他们管人比让他们杀人还难。朝廷想要发展文治必须从汉人中挖掘人才资源，给汉人合适岗位为大清服务。

这样一来，满人必须腾出一定的重要岗位和关键岗位。许多满人很不满意，认为人种有优劣，人命的贵贱，从高向低依次排列是满人、蒙人、汉人和其它少数民族，高等民族可以多吃多占，低等民族则需要无私奉献，满人必须占据领导岗位，而汉人和其他民族只能从事服务性工作。

以血脉分贵贱表面上是思想认识问题，实际上完全是利益分配问题：认同和支持血脉论者往往是血脉论的受益者，拿血脉论来忽悠被剥削者心甘情愿被剥削；血脉论的反对者则是被隶者，相信将相本无种，坚持男儿当自强，希望翻身当剥削者；个别身处低层但仍支持血脉论者往往是无脑还犯贱。

康熙没有种族和贵贱观念，他认为国家管理中应该任人为贤，择优取仕，有能者居高位，迫切希望汉人加入干部队伍，进一步优化干部队伍的种族比例。作为中华各族的共主，康熙认为满人汉人皆为子民，民族之间争来争去利来利往无非是楚人遗弓楚人得之，拨拉过来拨过过去无非就那几个人、就那么些东西，他真正在乎的国计民生，关注的是长远规划，需要的是全力以赴搞建设，万众一心谋发展，让人民群众切实享受发展红利，他好我也好，大家好才是真的好。

但许多满人对此有意见。官位就那个几个，有了你的没我的，你吃多了我就少了，认为这是康熙将他们碗里的肉扒给了汉人。你富国强民我支持，要我牺牲我不可以，谁也不愿意牺牲自己成全别人、不愿意为了他人的幸福而放弃既得利益作，能吃独食为什么要和一群陌生人分享？祖上辛苦打天下正是为了多吃多占，得不到特权当年可就白白流血牺牲了，无数先烈用鲜血铸成的基业不能便宜了外族，大好河山必须掌握在自己手里。

康熙与其他满人的存在用人观的冲突。这各冲突与道德无关，对格局无关，与见识无关，与气度无关，只是最简单的站位问题，本质仍是利益，分表代表了自身的利益。康熙很为难，想搞干部改革必须发动汉人力量，促进民族合解必须让利于汉，想团结汉人必须给汉人充足官位，而给了汉人官位则相当于侵犯了满人利益，团结汉人必须疏离了满人。

满人理解康熙的意思，知道康熙的难处，你说君子成人之美我认可，你说共同富裕我赞成，你说满汉一家亲我接受，你谈理想谈愿景谈战略谈富国强民复兴我高兴，你贩卖各种歪理邪说我可以让你洗脑假装信了，你每天努力做思想工作我也积极参加学习认真做笔记，只要你高兴由着你玩呗。但是有一点：你改革我支持，你改我不可以！当初打江山时为鼓励大家拼命，一脸诚恳说苟富贵勿想忘，给了各种许诺。各大家庭做出无数牺牲后终于革命成功，这时你却要从大家手里拿走胜利成果，这是过河拆桥。许多满人没念过书，脑子不是很灵光，更不懂什么“改革的本质是利益的重新分配”这些经济学管理学问题，不过他们知道存款多少当官大小。改革是要断了他们的财路，断人财路杀人父母，若是要牺牲满人利益，休怪大家凶恶护食，当初大家为了发财梦想背景离乡来了中原，都是死过几次的亡命之徒，真要是日子过不下去了，大家真不介意开展轰轰烈烈除奸佞清君侧的二次革命。

在外政上无所不能的康熙在内部改革方面遇上了瓶颈。康熙执政的根基是满人，而改革则是动满人的利益，因此改革一定程度上是自挖根基和自掘坟墓。

不过他不急，能成为千古一帝不是吃素的，他的做法是拿时间换空间，先慢慢发育，蹲苗壮骨，长个子长力气，要做事长大了再说。为了促进身体生长发育，康熙一方面大吃营养品，人参鹿茸吃的每天流鼻血；另一方面注意养生，和一群专家一起研究了养生“十二诀”“十八法”等门道。

康熙最不缺的就是时间，8岁登基时朝中大员已经都是些半老头子，而老家伙们经历了长年战争，身体早已经被掏空，会很快变弱或死亡。而康熙准备活个大岁数，跟朝中的老家伙们耗，不需要动手处理便能耗死这些老家伙。

当然了，不采取激烈措施不代表消极等待，康熙量力而行，随着势力增长开始跟老家伙们打太极，在保证大局稳定的前提下尽力推行新政，前虚后实左推右沾，一方面对反对势力吹毛求疵，找各种借口清除异己抢班夺权，一方面培养了以多隆为代表满人新势力，更是大力培养了以韦小宝为代表的汉人势力，最终清洗掉一切反对者，绝对掌握了权力，完全摆明了家庭中的叔叔大爷哥哥弟弟。

摆平了满人后，康熙继续出招试图摆平汉人。

这时清朝廷虽然换了几任皇帝，不过距离满人入关也就是二三十年，嘉定三屠、扬州十日的血腥还没散尽，百万汉人军民的尸骨犹存，曾被铁蹄践踏的村落不见人烟但见蔓草，风吹残垣断壁的声音如在轻声抽泣，人们还未从失去亲人和家园的悲痛中走出来，国仇家恨难消，血债累累难忘，不仅暗地里有人消极怠工、憎恨社会、阴阳怪气，各地仍有不少股反抗势无谓挣扎困兽犹斗，旧坟之外又添新冢，怨怨相报没完没了，许多汉人在脚底板上刻字明志，心心念念想要反清复明。

在这种情况下，尽快改变思想、扭转三观、消除仇恨已成为当务之急。事实不可以改变，但结论可以改变，“公理和正义只在大炮的射程之内”，掌握了强权便能占领舆论高地，掌握了话语权便可以有效地开展诛心教育。诛心没有失败的说法，一次不行两次，一天不行两天，便是诛不了心也恶心死人，只要抱着“不管你信不信我都认为你信”的态度一直念叨，大多数人不机密且善忘，迟早会被洗脑同化的。

康熙从小学的是帝玉之术，不但人才溜溜的好，还会当溜溜的家，在思想教育方面更是个懂王，他从软硬两方面同时下手，狠抓舆论引导工作。这时开展工作已经不需要扭扭捏捏，不需要斗智斗勇，好勇斗狠即可，他的依仗是对国家机器的完全掌控。

硬的方面，对那些有一定影响力号召力、但与朝廷三观不统一的文人，康熙忍痛将其定义为反动文人，采取了一些有效的方式让其闭嘴，如凌迟、抄家灭族、发棺戮尸、三代以内直系亲属十六岁以上者将被立斩、十五岁以下者及女眷将发边或作功臣奴仆等方式，杀鸡骇猴以儆效尤，起到了较好的警示作用。那些不怕死的文人们因不愿亲人家人受到牵连，最终都不得不闭嘴。

软的方面，康熙派出了御用文人抛出以下论点：冤家易结不易解；只有忘记仇恨才能面向未来；和平发展是世界永恒的主题；最高贵的复仇是宽容；比天空更宽广的是人的胸怀；君子量大，小人气大；退一步天高地阔，让三分心平气和；历尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇；宽容比惩罚更让人害怕；伟人有两颗心，一颗流血的心和一颗宽容的心等，总之一个意思：我可以民族主义而你必须国际主义不能，我可以杀人但你不能报仇，就让我对你的伤害随风而逝吧。

康熙鼓励大家放下狭隘的民族情绪和种族主义，树立正确历史观，鼓励汉人抛开偏见放下包袱忘记仇恨面向未来，与满人一起为全国人民为体福祉奋斗，共同建设满汉命运共同体。

当然康熙也不光练嘴，除了舆论引导感情沟通，康熙还给汉人准备了大杀器：利益。康熙开出优惠条件，营造以人为本、重视人才的氛围，为汉人成长成才开辟了“博学鸿儒科”等绿色通道，为汉人出仕创造了一切便利条件。

为充分挖掘人才，康熙将人才挖掘工作重心下移，千斤重担众人挑，人人头上有指标，加强干部KPI考核中的人才培养使用比例，安排各地政府对管辖范围的人才过筛子，为务求做到野无遗贤，天下英雄尽入吾彀中。

当然了在此过程中，对那些不怎么配合的前明文人，康熙也不在意用些不太光明的手段，绵里藏针，软中带硬，软硬兼施逼人就犯。

软硬两手一起来，康熙给世人的感觉一会儿是慈祥长者，一会儿是杀人狂魔，有点人格分裂或者说是性格分裂。

其实二者互相统一毫不冲突，雄才大略的帝王们都有两面性，恋善亦恶，亦正亦邪，佛、魔、人三位一体，无缝对接。

至于我佛不杀人是世人对我佛的误解，真当我佛不会杀人或不敢杀人？八大金刚和无边佛法不是用来吃干饭的，我佛杀的人不比一般人杀的少，杀起来经验丰富顺溜的很。

在康熙政府的软硬两手政策攻势下，遗留在野的知识分子队伍很快分成了两派。

一派是传统意义的忠臣义士。这部分人非常鄙视和反感康熙，认为康熙完全是个阴险小人。他们为愚民的健忘感到悲哀，对同志们的背叛感到痛心，把朝廷的宣传当成秋风射马耳，采取了各种暴力或非暴力的方式来对抗朝廷。尽管他们知道投靠朝廷后会前途无限，但他们认为气节更重要，大明臣子臣服于蛮夷，愿意做新时代的伯夷叔齐，把功名换了浅吟纸唱。

另一派是识时务的俊杰。这部分人认为纠结于过去的仇恨毫无意义，面向未来才是正确的选择，为清朝廷做事同时也是为人民服务，不出来做贡献受损失的还是人民。并且康熙是个难得的好皇帝——比崇祯、弘光、李自成都好太多了，不能因为狭隘的民族观将其否定，不能因为自己的感情喜恶而做无谓牺牲、挑战战火、引起动乱，继续闹下去伤人伤己。

两派之间互相看不起，前者认为后者是投降派，没道德没气节，为五斗米摧眉折腰事权贵；后者认为前者食古不化，咬住翔了拿糕米都哄不下。

清政府不在乎两派之间的输赢对错，政府目的是分类，将能用的挑出来用起来，然后打击继续顽抗的一小撮。

冒辟疆正在政府的打击范围之内。

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