每天一个概念神能力，成就至高神
第一章（旧版）

一直有摘抄的习惯，不过一般都是记载让自己很心动的几句话而已，不过真的有文章会让你觉得每句话都值得记录下来，不记就是对好句子的辜负。这大概就是所谓“值得摘抄的文章”了吧。半夜睡不着，凭记忆写几篇曾经大段大段摘抄过的文字。1.顾城《一个人应该活得是他自己并且干净》命运不是风来回吹，命运是大地，走到哪里你都在命中。从叶到花，或从花到叶，于科研是一个过程，而于生命自身则永远只在此刻。花和叶都是一种记忆方式，果子同时也是种子。生命是闪耀的此刻，不是过程，就像芳香不需要道路一样。诗是树叶，比秋天短，比世界长。（顾城的散文也处处带着诗意。每句话单独拿出来也都很像诗呢。）2.史铁生《我与地坛》于是得有一种道路，你愿意为之生也愿意为之死，愿意为之累，愿意在它的引力下耗尽生命。不是强言不悔，是清醒地从命。死亡来临时有一个仪式，灰和土都好，看往日轻轻地蒸发，但同时明白，有什么东西沉沉地还在。不求还在现实中，但愿还在美丽的位置上。于爱者而言，爱情怎么会是悲剧？对春天而言，秋天是它的悲剧吗？“这个爱情故事好像是个悲剧？”“你说的是婚姻，爱情没有悲剧。”“那，故事的后来呢？”“等待。”“我是说，等待的结果呢？”“等待就是结果。”“那，不是悲剧吗？”“不，是秋天。”（我知道我与地坛是史铁生先生很多作品的集合哈，但是具体文章名字记不清了。）3.刘亮程《月光搭的桥》此刻我高高远远地，蹲在那些星星中间，看我匆忙经过却未及细看的人世。那些屋顶和窗户，蛛网一样的路，我从哪一条走来呢？看我爱过的人，在别人的屋檐下生活，这种感觉是多么陌生，仿佛我从未来过，从我离开那一刻起，我就没有来过，以前以后，都没有过我。我会在那样的注视中睡去，我睡了以后，满天星星也不会知道它们中的一颗灭了。我灭了以后，依旧黑黑地蹲在那些星星中间。我回来时床上睡着一个人，面如皓月。她是我的爱人，她睡着了。我在我的梦里翻山越岭去寻找她，她却在我的身边熟睡着。4.张岱《西湖七月半》西湖七月半,一无可看,只可看看七月半之人。看七月半之人,以五类看之。其一,楼船箫鼓,峨冠盛筵,灯火优傒,声光相乱,名为看月而实不见月者,看之。其一,亦船亦楼,名娃闺秀,携及童娈,笑啼杂之,环坐露台,左右盼望,身在月下而实不看月者,看之。其一,亦船亦声歌,名妓闲僧,浅斟低唱,弱管轻丝,竹肉相发,亦在月下,亦看月,而欲人看其看月者,看之。其一,不舟不车,不衫不帻,酒醉饭饱,呼群三五,跻入人丛,昭庆、断桥,嚣呼嘈杂,装假醉,唱无腔曲,月亦看,看月者亦看,不看月者亦看,而实无一看者,看之。其一,小船轻幌,净几暖炉,茶铛旋煮,素瓷静递,好友佳人,邀月同坐,或匿影树下,或逃嚣里湖,看月而人不见其看月之态,亦不作意看月者,看之。（张岱很多文章都很值得摘抄，这里举一例。觉得看人这段描写得很妙。）大概就先想到了这四篇。凭记忆写的，所以可能会有有出入的地方，欢迎指正哈。如果想到别的会更新的。发布于2019-04-2402:05?赞同524??9条评论?分享?收藏?喜欢?收起?温声学生，临床在读?关注313人赞同了该回答文章，现在读来还喜欢的一篇短文，应该是三毛的《人和人性》了。全文如下：我最喜欢别人将我看成傻瓜。这样与人相处起来就方便多了。我不劝任何人任何事。其实，每一个人对自己的作为只是假装糊涂而已。对一个恶人，退让，结果使他得寸进尺。对一个傻子，夸奖，结果使他得意忘形。世界上最公平的事在于：聪明人洋洋自得，糊涂人也不认为自己差到哪儿去。社会上最不公平的看法就是：摆在眼前的是一个自私自利、毫无良知，随时随处麻烦他人，占尽一切便宜的小人。一般人们只将这类人称为“不懂事”。而对待一个胸襟宽厚、善待他人、凡事退让，而且心存悲悯、乐于助人的真诚君子，一般人说起来只得一句：“这个人嘛！不过是会做人而已。”“平凡人”和“枯燥人”绝对是两种人。大部分枯燥人都夸说自己平平凡凡。最令人惧怕的一类人，在于性格的不明显。在这件模糊的外衣之下，隐藏着的内在人格又是什么呢？好邻居重要，好亲戚也重要。将亲戚请来做邻居，往往亲戚和邻居都成仇人。化妆有助气色，无助气质。有家产和有家教没有太大关系。从容不迫的举止，比起咄咄逼人的态度，更能令人心折。人情冷暖正如花开花谢，不如将这种现象，想成一场必然的季节更替。如果我们能够做得到将丈夫当成好朋友，将朋友看成手足，将手足当成自己真正的手和脚，将子女看成父母，将父母看成心爱的子女......这些人际关系，可能就不是目前的这个局面了。问题在于：谁会这么颠三倒四地去做傻瓜？做过上千次人性实验之后，对于任何一次必然重演的失败，都抱着一种信念起码这个实验又做了一次。婴儿诞生，一般人并不知道婴儿的未来，可是都说——恭喜！恭喜！某人死了，一般人也不明白死后的世界，却说——可惜！可惜！

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