大明：宁王之子，朱棣求我造反！
第4章：我跟朱棣好好摆摆儒家与士大夫还有科教兴国！（求鲜花啊！求评论啊）（旧版）
从本章开始听解缙一时语噻！
这确实就是儒家经典里的文章道理。
解缙虽然不满，却也不再胡搅蛮缠，而是朝向端坐在书案后面的朱棣，手持官牌作揖一拜，不卑不亢言道：“陛下，解缙虽不服，但小王爷伶牙俐齿，还是略胜一筹，解缙没有话要问了，只不过能堵住解缙的嘴巴，却不能堵得住百官甚至所有天下士大夫们的悠悠众口！”
解缙说到此处，抬起头来，撇了一眼身旁的朱盘煜，更是毫不避讳的责难道：“小王爷万言疏之中可是贬儒抑理，还要改革科举制，甚至妄图要改变太学教育，这每一个事情都事关天下读书人的利害之处，小王爷想要一己之力，扰乱千百年的王道法度不成？这是乱国！”
欲加之罪何患无辞？
朱盘煜冷冷的一笑。
朱棣这时翻开面前的奏疏，正是朱盘煜递上来的那一份十万言的奏疏。
朱棣很快翻阅到关于科举改革跟太学教育的那几页。
这几页洋洋洒洒着墨实在不少。
最引朱棣注目的就是四个大字——科教兴国！
科学，教育……发展才能强国！
甚至自己这个侄子还用火器举例。
这不由得说中了朱棣心坎里了。
朱棣对于火器的运用，可以说是整个大明最为关注的了。
甚至为此建立了神机营！
科学？
格物致知之道，天地自然之理，算术算经，机关巧术、天文地理、海洋气候……甚至火枪大炮，都是科学的范畴？
望着这对于科学一词的解释，朱棣对于科教兴国，竟然莫名的十分信任。
单单只是若能将火器给提升，朱棣就觉得这科教兴国，就十分重要。
至于太学分设文和理两院，不再是现在的国子监。
这还不是理学，还是叫理科又唤科学？
那现在的文不就叫文科了吗？
这对于朱棣来说还能理解，也不难做到。
可唯独这科举改革，竟然要增加算经跟策论，还有律法与社会研究。
而且还要以此为主要的取士考试标准，八股取士更是要直接取消掉。
可辅以四书五经，诗词歌赋就好！
一看到这里，朱棣就一阵阵头疼。
这天下的读书人反不反，朱棣没把握，但是士大夫们怕不是要活吞了自己这个侄儿！
但，朱棣望着这后面提到的每一个理由，都觉得自己侄儿又说得没错！
空谈误国，实干兴邦……文臣做大，士大夫集团越来越强……这一个个的字眼，都让朱棣不由得深深受到触动不已！
甚至连武举自己这个侄儿都要改革。
考武举的人必须还要读兵法，懂得最基本的排兵布阵，哪怕是纸上谈兵你都得去学！
再来考武举！
也就是武举日后要增加——笔试！
——考校兵法？
朱棣知道这个政策肯定能为大明基层将领带来一波彻底的革新。
这是莫大的好处的！
将领的识字率至少要爆发式增长！
但这些改革，真是太难了！
不只是士大夫们要吃了自己这个侄儿，估计武将们都要来喝自己这个侄儿血了！
朱棣合上眼睛细细思索了一下。
突然问道：“侄儿，告诉四伯，你眼中的天下应该是什么样的？告诉四伯你这些关于科举教育的改革，是打算将儒家打算至于何地？按你所言，消灭儒家就是！解缙说你贬儒，我看不全然是，你的文章之中通篇大骂宋明理学，自两宋以降的儒学，但又在最后为儒说话，甚至说了一句——可以将儒家的话当做是放屁，但是却不能单单只是放屁！怎么解释？”
这也正是解缙想知道的。
更是这里其余几位大人想知道的。
其中的改革，太子朱高炽初见的时候都看得后背发寒。
更又是忍不住被其中说的内容给说服！
大明似乎从立国就病了！
“法之天下，儒之教化！自古皆然。”
“继续。”朱棣睁开眼睛，略有所悟，看向朱盘煜期待着接下来的话。
朱盘煜知道，朱棣已经开始越发相信自己奏疏所言的改革之重要了。
当即也不留余地！
更是躬身一拜，作揖行礼，朗声说道：“我们可以将儒家的学说当做是放屁，甚至可以将儒家的天下大同当做是放屁，但问题是谁不想过上这样的日子呢？这便是儒家不能灭，也灭不掉的关键！上古之时，宗教讲究一个神性，周朝以后周礼谈一个血统，而儒家发展到了今日讲一个君君臣臣父父子子，认为发生偏移就天下会大乱，在侄儿看来——太片面！”
“儒家觉得君该做君该做的，臣该做臣该做的，如此一来才能天下太平，一样的浅薄，这并不是儒家的内核，在侄儿看来，儒家举起的天下为公，这才是儒家能延续至今的关键，而我大明也要举着这杆大旗，百姓们更需要朝廷一直竖着这杆大旗，君主跟百官们，更要不停在这杆大旗下，这才是儒学真理，为君主百官甚至整个社会定了一个——江湖规矩！”
杨士奇、杨荣甚至杨薄都不由得连连点头！
朱高炽更是捏着自己的胡须，一时间听呆了。
这是一个少年该有的真知灼见吗？
此子大才！
解缙都僵住了。
这小子文章里将儒家给骂得不轻，但是谈及儒学，可谓是入木三分。
语带粗俗，但又微言大义！
解缙有点呆愕！
自己主修《永乐大典》见过不少儒生。
但是未曾见过一个将儒家大义给谈得这么深入浅出的。
是啊！
你可以说儒家天下大同是放屁，但是谁又不想过那样的日子呢？
“儒家常说，得道者多助，失道者寡助，这得道者一定不单单只是正义跟邪恶的区分，也不是简单的善恶之分，在小侄看来，这得道者是懂得分配利益的君主！”
朱盘煜侃侃而谈又道：“儒家说仁义，应该说的乃是仁为分配，义为契约，懂得分配，懂得与人建立契约与百姓建立联系，那就是优秀的君主，将利益分配给百姓是仁，百姓跟君主建立一种无形契约支持君主是义，君主又保证分配给百姓的利益那就是得道者，自然多助！”
朱棣神情震动！
脸色大变！
似乎被说中点醒了什么一般！
整个人身躯不由得坐直起来。
直勾勾的盯着还在娓娓道来的朱盘煜！
——一脸震惊！
“儒家很多的假话！但在侄儿看来，他们这些假话需要不停的说，甚至要不停的深入人心，直到形成一个社会规范。”
“敢问小王爷，比如？”夏原吉恭恭敬敬的一拜，忍不住出声追问！
三杨也更是一脸认真的等待着解答。
他们都是认认真真看了无数遍那奏疏的人。
一个个直到现在那都是回味无穷。
现在就跟一个个学生一样。
乖乖的听着“达者为师”的教育。
朱盘煜微微一愕，望着夏原吉如此恭敬。
倒是让自己有些措手不及。
咦，这是怎么了？
态度这么好！
“回大人，就比如那存天理灭人欲，人欲是能灭掉的吗？显然不能摆明吹牛！但，其延伸出的就是要君主做什么都要天下为公，臣子做什么都要忠君爱国，要求你的身份配得上你的地位，这就是要存天理，灭人欲，才能铁肩担道义……这也就是儒家本质，一个行为至上，而不是血统至上的学派，所以他们讲究克己复礼，来约束君主官吏的行为，不然就骂你——德不配位！”
“所以需要儒学来强调一个好的标准？”朱高炽轻声道，一副思索不已的模样。
朱盘煜听到了，看向自己这个大堂哥，点头笑道：“对，就好比，一个国家的人都在干事，但是这个国家还是每况愈下，这就是因为每个人都在干自己的事谋自己的利，肯定都是在——用国家的账，搞自己的钱！”
“儒家需要存在，天下为公也好，为人民服……抚民也好，在侄儿看来都是假话，因为人都是自私的，谁不想为自己的利呢？但是这样假话，会在儒家们的努力下，一代又一代的宣扬下，成为一种社会规范，成为百姓们要的标准，到了这时，假话也不再是假话了！”
“而是——规则，哪怕是君王，你要动天下为公的牌子，天下人都会反你，更何况官员，你只是自己强调自己的利益，冒出一个人来忽然强调百姓天下人的利益，所有人的利益，那就会使得大家一起帮助此人反你，你就成为了少数，这也正是儒家的——水能载舟亦能覆舟！”
杨士奇豁然开朗！
颔首微点沉声道：“这就是小王爷说的，自私创造无私，也正是人性跟他人主恶，跟自己主善……小王爷才是儒家大师啊！”
这一刻，朱棣直接站起身来！
望着眼前的朱盘煜。
心中难掩那狂喜！
眼里皆是喜悦的走出书桌。
来到朱盘煜跟前，激动问：“侄儿，告诉四伯，科举与教育你打算怎么做？”
朱盘煜后退一步，作揖一拜，不卑不亢：
“文理分科，武备兵法，文不八股，理变科学，太学化一为二——科学院跟国子监！科教兴国！”
“哈哈哈哈，我终于明白了，乖侄，你不是要罢黜儒家而是要还儒学本来面目！”
“四伯圣明！”
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