1.明朝没有歧视蒙古人和色目人,但要求蒙古人和色目人与汉人通婚,实现民族融合。
2.朱元璋为了恢复世代相传的传统文化等级秩序,遵从孔子提出的“内诸夏,而外夷狄”,以汉人为正统,对夷狄以礼相待,实施促进融合的民族政策,符合各阶层要求,受到各地拥戴,元朝统治才迅速土崩瓦解。
明帝国建立之后,朱元璋决定仍然沿用这项民族政策。
所以朱元璋谴责元朝政府、元朝将军,谴责蒙古、色目贵族对汉人的阶级压迫,但又与普通的蒙古人、色目人区分开来,所以既缓和了蒙古人和色目人的反抗,又满足了汉人的正统要求,实现了文明回归。
3.但朱元璋要彻底回归华夏文明传统:所有官员“复汉官之威仪”,百姓都要恢复唐朝的式样,以示正统。
全国禁胡服、胡语和胡姓,蒙古族当时留下的辫发等予以废除。
而且朱元璋及之后的明帝国实现了民族平等,蒙古人、色目人进入了明朝的各个领域,也发挥了很大的作用。
例如在各部有做到尚书、侍郎的,在地方做知府、知县的。
在军队里,实行相对公平的遴选制度,蒙古军官、色目军官比比皆是,哪怕是利益攸关的亲军都有蒙古官员。
4.为了同化留在中原的蒙古人、色目人,明帝国颁布法令,可赐蒙古人、色目人汉人名字。
不仅如此,蒙古人、色目人可以学习汉族文字、融入汉人社会,充分体现了明朝对曾经欺压自己的异族宽宏大量。
蒙古色目人的婚姻方面,《大明律》规定:“凡蒙古色目人,听与中国人为婚姻,务要两相情愿,不许本类自相嫁娶,违者杖八十,男女人官为奴。
其中国人不愿与回回钦察为婚姻者,听从本类自相嫁娶,不在禁限。”
也就是说,蒙古色目人必须要与汉人通婚,但需要两厢情愿,违者重罚,甚至为奴。
但不允许蒙古色目人本族之间嫁娶,这样就慢慢将其族同化。
从此,几代蒙古人、色目人都在中国扎下了根,散落在全国各地更姓易名繁衍后代与汉人无异。
明朝极大的促进了各民族融合发展,中国不仅是汉族的国家,更是这片土地上所有愿意做出贡献的民族的国家。
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