说书狂魔传
第二十一个回合||门神传奇（旧版）

闽南城下半夜的巷子里，极其地阴森恐怖，一排排的窗户和门扉瞧起来都如同恶毒的眼睛，而白天里它们看起来却像守护神的眼睛，阴与阳天天如此地交错着变化着。

这天闵三栋一开讲《门神传奇》，就发现吴六使阴郁的眼睛，始终就没有离开过他。

闵三栋紧紧地捏着欣长的乌黑扇，随时准备好，在桌子上一敲。

在他们还没行动之前，闵三栋神色如常，侃侃而谈《门神传奇》。

在东海的度朔山中，有一棵可以遮盖天地的巨大的桃树，盘曲三千里，它的树枝伸向东北方的鬼门，所有的鬼怪来往都从此出入。

在这棵桃树下，站着两位神人，神荼和郁垒，这两位平时没啥事儿，只是专门盯着鬼怪，只要鬼怪一胡作非为，那就二话不说，用芒苇做的绳子把它们捆起来，送去喂大白虎，连上诉的机会都不给。

到了后来，人们就用桃木刻成神荼和郁垒的模样，放在自己的家门口去吓唬鬼怪，这是最早的门神形象，桃木能驱邪的说法，也是从这里开始的。

经过历代演变，门神的内容也不断发生变化。话说唐朝的时候，唐太宗李世民有次生了病，睡觉时常常听到卧房外边抛砖掷瓦，鬼哭狼嚎，搞得唐太宗很郁闷，这事被大臣们知道后，就推荐秦琼（另有一名唤做秦叔宝）和尉迟敬德这两位大将全副披挂，在门外彻夜守卫。

没出几夜，病竟然好了!

唐太宗一看，这法儿管用啊，不过老让这二位大将守夜，长久下去也不是个办法，于是命画工画了秦琼和尉迟恭的像贴在门边。

贞观年间唐朝人口有三百多万，上行下效，因此，这个做法很快在民间流传了开来。

再到后来，门神又不断增加了新的内容，有的地方还将门神分为三类：文门神、武门神、祈福门神。

文门神就是画一些身着朝服的文官，如天官、仙童、刘海蟾、送子娘娘等；

武门神是武官形象，如秦琼、尉迟恭等；

祈福门神为福、禄、寿三星。

不过影响最深的，还是神荼、郁垒、秦琼、尉迟恭了……对了，还有钟馗。

钟馗原来是陕西终南山人，年纪轻轻就才华出众，满腹经纶，绝对是学霸级别的人物，可惜颜值不高，唐武德年间去长安参加武举考试的时候，因为太丑没被录取，钟馗当时心中一时想不开，撞死了。

后来唐玄宗患了重病，用了多种办法也没治好，皇宫上下都十分着急，一天晚上唐玄宗睡着后，梦见一个小鬼偷窃宫中财物，沿着殿墙边逃跑，唐玄宗急忙喊叫捉拿，这时候出现了一位戴帽子的大鬼，抓住小鬼吃掉了。玄宗问他是什么人时，他回答说是“武举不中进士钟馗”。

唐玄宗醒来后，第二天病就好了，于是请来画匠吴道子将钟馗的像画了下来，挂在宫门之上，当做门神。

唐玄宗本身是位狂热的道教信徒，在他的大力支持下，钟馗作为“捉鬼劳模”的地位就渐渐树立起来了。

一直到现在，贴门神的习俗仍在民间流传，成为大家共同的信仰，不过除了驱邪辟鬼的基本作用之外，还多出了卫家宅，保平安、助功利、降吉祥等各种附加值。

而门神还因建筑类别的不同，让其看守的大门也相当讲究。如，民宅门神多是神荼和郁垒，佛寺中的门神为四大天王，帝庙门神为“双护太监”，衙署门神则为朝官和武将，神庙门神多为尉迟恭和秦叔宝。

而在闽南城还有一对巨大的门神为哼哈二将。

在大户人家，以及农村的院门外一般贴武门神，如神荼、郁垒，秦叔宝、尉迟恭，赵匡胤、李克用，张飞、关羽等武将;

有影壁的还要在影壁冲街门的一面贴上钟馗;

而文官门神主要贴于院内堂屋门上，以天官居多，最受百姓欢迎。

有的门神画中天官慈祥地携带五个童子，五童子手中各持鲜桃、石榴、佛手、春梅和吉庆渔灯，俗称“五子登科”。

另外还有文财神、五路财神、麒麟送子、加官俸禄等，都为阳间所喜闻乐见。

还有一个传说。

径河龙王为了和一个算卜先生打赌，结果犯了天条，罪该问斩。

于是，玉帝任命魏征为监斩官。径河龙王为求活命，向唐太宗求情。太宗答应了，到了斩龙的那个时辰，便宣召魏征与之对奕。

没想到呢，魏征下着下着，打了一个盹儿，就魂灵升天，将龙王斩了。

龙王抱怨太宗言而无信，日夜在宫外呼号讨命。

太宗告知群臣，大将秦叔宝道：

“愿同尉迟敬德戎装立门外以待。”

太宗应允。

那一夜果然无事。

太宗因不忍二将辛苦，遂命巧手丹青，画二将真容，贴于门上。

后代人相沿下来，于是，这两员大将便成为千家万户的守门神了。距闽南城三百里外，有座潮汕城，一些旧式门楼的两扇大门上，可以见到神茶、郁垒或者两员雄赳赳的战将，形象似乎一样，但是仔细观察，其中一位手执钢鞭，另一位手执铁锏。执鞭者是尉迟敬德，执锏者是秦叔宝。

闵三栋正说到这儿，忽然一阵一阵妖风凭空四起。

欲知后事如何，请听下一个回合分解。

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